各国首脑疯狂开会的时候,林有德正在兴致勃勃的——进行现代戏曲的创作。
从21世纪归来的林有德,深深的理解占领舆论宣传阵地的重要xìng。在那个靠着互联网,将“舆论”彻底草根化的时代,真相如何变得不再重要,重要的是多数人相信什么是真相,只要相信的人数够多,再荒谬的事情也能变成真相。
那是一个真理真正被多数人掌握的时代——因为那个时代任何东西只要被多数人相信,就会升格为真理。
在二十一世纪,舆论的草根世界里充斥着这样一种人,他们在网络上表现着自己的高风亮节和兼济天下的胸怀,现实里却没给希望工程捐过一分钱,也从未参加过哪怕一个小时的义工活动;他们一面用手机在网上谴责城管暴力执法,一面对弄脏了自家楼下步道的小贩恶言相向;他们喊着mínzhǔ,心里想的却是“让我来dúcái”。
林有德不一样,作为社会学相关专业毕业的学生,他手里有国家认可的专业社工师证明,实习的时候在广州最贫穷的社区蹲了三个月,后来他虽然没有选择成为一名奉献自己照亮他人的专业社工,但依然每周都会抽时间出来参加社区的义工活动。在林有德看来,网上嘴炮一个月,不如到社区帮忙捡一天垃圾对社会贡献大——至少捡垃圾确实让我们的生活变得更美好了那么一点点。
一百年后那个伟大的微薄时代让林有德彻底对“主义”失去了兴趣,成为彻头彻尾的实干派。他自从下定决心要改变中国之后,采取的就都是务实的策略,除了撑场面之外,从未高喊过什么“主义”,也从未公开宣扬过自己的政治理想。
但他仍然需要抢占舆论阵地。
而且他要利用自己做的“实事”,将人民争取到自己这一边来,让其他人彻底无路可走。
在没有的时代要达到林有德需要的宣传效果,靠现在那些仍然在玩阳chūn白雪的文艺青年是肯定不行的,以他们那点本事也就只能在那些发行量少得可怜、只在知识分子当中流通的报刊杂志上写点满是书生意气的文章,在上个时空,这帮书生写了几十年,呼吁了几十年,合起来的效果还不如土鳖党一句“打土豪分田地”来得好。
同样,兔共的经验告诉林有德,要打开宣传局面,戏曲、快板等贴近人民群众的方式才是王道,而林有德这几年“创作”的歌曲在人民群众中获得的反响,也充分证明了这经验的可行xìng。
这也是林有德在选择强化自己的艺术能力时的一大考量:这样就不需要花费时间和jīng力来让那些所谓的文化人和艺术家来领悟林有德的意图,他想要什么样的东西,就只管自己创作——或者干脆从后世抄回来。
反正林
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