简介

　　佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大。

　　佛教是的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以的自内证打破无明，成就（）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时，佛教对人文社会也有着优良的影响。

　　佛教的精髓是什么？

　　佛教的精髓即佛教的一心。

　　一心在佛教有许多名字：真如、法身、实相、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的不可思议，不可思即的动念即乖、心行处灭，不可议即禅宗的开口便错、言语道断。

　　在此，只好引用的话作一个牵强的比喻：心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。

　　试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。

　　的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。

　　佛的定义佛是无量诸佛的通义，是广义的。我试将佛的定义如下：

　　佛是一个理智、情感和能力都同时达到最境地的人格。让我重复一遍：佛是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入。要为佛下一个定义，委实不是一件容易的事。

　　简单地说，佛就是觉者，一个觉悟的人，觉者由梵语音译为，佛陀等，佛是佛陀的简称。也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙的根本道理有透彻觉悟的人。还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作

　　请收藏：https://m.bqg54.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）