2)第40章:一弦弹妙曲,只身驳二席(下)_竹林颂:嵇康传奇
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  西施与嫫母之间,任谁都会选择前者,哪有例外?”

  嵇康一笑:“我听说有个旅馆老板有两个妻妾,一个美丽一个丑陋。丑陋的自知不美便谦逊有礼,反而受到老板的尊宠。而美丽的仗着美貌骄横跋扈,反而被老板冷落。美丽和丑陋虽不可改变,但却因为老板的看重点不同,颠倒了高低贵贱。如果一个人心中有自己坚定的是非主见,那么任何外物表象,都不能使他的志向动摇。人世的许多牵累,都是由于见识不明所致。如果有人将天下许给你,却让你用利刃立即伤害身体作为条件,恐怕连愚人都不会干,这是因为轻重利弊近在眼前。酒色轻于天下人人皆知,但世人却多葬身于此,用贵重的生命来满足轻贱的欲望,岂不可笑?智者圣人审轻重然后动,量得失以居身,这便是他们与世人的不同了!”

  向秀立即开口驳难:“依你所言,圣人明白轻重贵贱,熟知养生之道,那为何唐尧只活了百岁,孔子也才享年七十。难道他们也如世人般不懂养生之术?”

  嵇康从容而答:“唐尧和孔子虽然禀受的天命有限,但这也是因为他们掌握了养生之道所致,并不是不养生的结果。孔子凭借养生之术活到了七十岁,而农夫不学无知,有的尚有一百二十岁的寿命。试想一下,如果用孔子的养生之道来指导农夫的饮食起居,那么千岁万岁也不是不可能的。况且,大凡圣人,为了宣扬圣明,创立功绩,有的节衣缩食,辛苦操劳,有的奇谋神略,竭尽智慧,有的殷勤教诲,孜孜不倦,整日里说得口干舌燥,弓着腰,曲着腿,神思在天地间穿梭来回,俯仰之间思绪已经飞越千年,这样殚精竭虑,岂能不耗损生命?若他们能清虚寡欲,去除欲望,坚守自然无为的大道,以中和之理调养身体,服食上好的药物,使形神都达到玄妙欢悦的境界,那么便可与王子乔比寿了!”

  王弼一挑眉:“自神农倡导五谷以来,鸟兽能够飞翔奔跑,世人得以繁衍生息。怎么你说到养生,不提倡世人多食五谷,反而让人去吃什么灵丹妙药呢?”

  嵇康笑道:“此言差矣,我并非否定五谷之功用。殊不知,神农不仅倡导五谷,也提出要服食上等药物。但上等药物稀有难寻,而五谷只需辛勤耕种便可得,所以才会被推而广之。世人只识五谷不知良药,大概是习惯了已经熟悉的东西,而对未知之物而感到奇怪罢了!”

  向秀仍不放松,继续难道:“你说良药为上,五谷为下,那为何饭菜吃入腹内,没过多久就要补充,否则就会饥饿难耐呢?”

  嵇康辩道:“我方才之言并未否定五谷对身体的益处,只是说五谷在养生方面不能跟良药相比罢了。众所周知,麦子比大豆好,稻米又胜过小米。

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