理，任何可以证道的机会都不会错过。阿措玩的这一手，学自禅宗法门，据传佛祖慈悲，开设八万四千法门教化人心，而禅宗为顿悟法门，适合累世修行多、此生悟性高的人。
悟性高的人，一句话就会顿悟。
阿措记忆力极好，记得清楚禅宗公案上说的“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”的真义。
她拿着后世的偈语，为终生学佛的云生大师摆出了三道关卡，引诱他出关。
阿措在麓山寺外埋伏着，静候寺内的动静。她知道成功失败，就在须臾之间，顿悟的机会对于僧人来说，终生可能只有一次。她一旦引诱失败，这招就无法重复。
在方丈院内，就见云生大师呆在院中央，不动弹不说话，凝成了一块石头。
外头的护关弟子并不知道发生了什么，他们从送食的小门向里边瞧去，他们敬重的大师站在那里一动不动。但石砖上的影子微微颤动，可见云生大师的悸动。
护关弟子大惊，那停在空中的竹笼子是什么邪祟之物？
“方丈！方丈！”
云生大师脑海中流过自幼学过的无数佛家典籍，但每一句经文每一个偈语看到了他，无不快速避过。他知道一个终生都不可能获得的机缘就在眼前，他很快就能寻见自己的道了。
但这又是一道自己无法捅破的迷障，他既心焦，又无能为力。佛学管这个叫做“所见障”，以已知的事物和知识作为参照标准，形成一种固定的思想模式，障碍接受未知的事物和知识。
他感觉真佛就在眼前，他却又没有办法走到佛前。
他徒劳无用的一遍遍问自己。“坐禅不能成佛吗？”
天灯的燃料用尽了，往下跌落。阿措的计算虽精，但这也是有几分运气的成分。云生大师被她引进迷障，追求真理显得更为重要，所以不介意这个给他三道偈语的人是谁了。他老老实实的呆在院中，而不是拂袖而去，或是找人捉拿。
她摆的关卡，这才有了作用。
云生大师心中明白，这位高人今日是非得引诱他出关。他这会没有执念了，出关并非不可，但是他需要一个理由，他说服自己的理由。
天灯掉落在云生大师的脚边，卷轴从灯体处分离，剩下的部分在这个时候缓缓展开。
云生大师这才发现它上边其实还有字，这字龙飞凤舞，张扬之极，显得出写字人书写时的畅快淋漓。
“不在此岸，不在彼岸，不在中流，还等在那做什么！”
每个字看在眼里无声无息，但是在云生大师的心中却溅起了巨大的回音，天崩地裂，海逝云翻都不及这几个字的力量。他仿佛听到了一生不断的暮鼓晨钟，经咒念诵。大千世界，芸芸众生，不在彼岸，不在此岸，不在中流，无人不是在追寻当中迷失自我，无人不是在等待中苦求结果
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