金古武学说不上一脉相承，可也极为相似，只不过要高深的多。

　　金古黄温武学更偏向唯心，金贵要略偏向唯物，前者讲究感觉，后者依赖术算，像是玄学和科学的分界。

　　由于出身后世，且受过良好教育，钱恒内心深处早就打上了唯物主义的思想钢印，总是想要究根问底，怀疑内力的真相，而最初的气感在末武世界必须深信才能修炼出来，这也是他最初在鹿鼎记修习内功屡屡受挫的原因。

　　后来他来到古龙综武世界，得到了金贵要略，这种基于后世数学逻辑思维的功法与他自然是绝配，修炼起来畅快无比，医术也突飞勐进，直到他发现这功法隐藏的大坑。

　　可积习难返，他也不可能废掉金贵要略，因为他思考武学的方式完全变成了金贵要略形状，就算废掉武功，重新练出来的也还是金贵要略的变种功法。

　　问题需要解决，钱恒不打算掩耳盗铃坐以待毙，他一方面试图观察天命，未来斩断天命，另一方面也在思考有没有能够改变自己的武学根基，稀释金贵要略的浓度。

　　而此时战神图录就吸引了他的注意。

　　这门盖世神功能够让观者直接领悟武道至理，而这些至理环环相扣，形成了一套严密的体系，从而让人能够无止境的变强。

　　这套体系完全不逊色于金贵要略，甚至犹有过之，毕竟后者就算再变态，也只不过能够修炼到半神，它的理论和立意胜过除战神图录之外所有武学，可落实到具体，却有些乏善可陈。

　　好比神级武学浑天宝鉴和冰火七重天，这两门武学孰强孰弱没有争论的必要，可若是浑天宝鉴只有第一层白云烟，那么修习冰火七重天的强者必然能够打得对方马都认不出来。

　　战神图录不是冰火七重天，金贵要略比浑天宝鉴差的更远，钱恒通过接纳战神图录的武学体系，在脑海中形成了两套思维方法，能够同时思考，多线程处理问题。

　　这也是左右互搏术的最高境界，远比左手画圆右手画方难上无数倍，一个身体可以同时使出两套截然不同的武功。

　　钱恒之所以要这么做，而不是用一方覆盖另一方，就是为了能够自我监察，防止出现问题。

　　平日里科学思维主导日常，玄学思维隐于内心深处，一旦发现问题，立刻就能自我纠正。

　　根据他的判断，金贵要略的天命主要影响的就是科学思维，天命想要同时影响玄学思维，几乎不可能做到。

　　在浪翻云的描述中，天命并没有思考能力，它之所以难以抵抗，是因为身负天命者根本不知道什么时候被它影响改变了，而若是自我能够察觉不对，轻易就可以抵抗这种外来影响。

　　两个思维从不同角度考虑问题，轻易就能发现不对劲，这也意味这钱恒只要功成，就能无惧天命的影响，再也不需要怜星一直陪在身边。

　　这种方法虽然不能治本，可治标也做的不错，能够无视天命，这也是他敢于破碎虚空的底气。

　　这一系列的耽搁，也导致他现在还没有晋升第五境，不过改换体质和重塑思维的虽然麻烦，可他毕竟还是完成了，积累了几日，他的功力、精神、**强度打着滚的增长，很快就达到了极限。

　　今日，就是他打破极限，踏入无量境的日子。

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