曾经在这个台上问过方教授一个问题，如今我也要再请教您一下，古人生下来便是古人吗？先贤生下来便是先贤吗？

　　那阳明先生那句，‘人人皆可为尧舜’在你眼中是否也是大逆不道？

　　您所谓的文脉，所谓的雅俗，到底是您来决定，还是我们二十万万华夏苗裔决定？

　　借用我偶像的一句话，冒昧请问，人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”

　　王世风见罗思尧不回答，再次发问。

　　而这一问，虽然语气依旧不疾不徐，但是明显强硬的逼问。

　　即便隔着屏幕，依旧让所有人都感受到了压迫感。

　　瞬间，仿佛凝固一般，所有人都鸦雀无声，傻愣愣的看着屏幕上眉目如画的少年。

　　好家伙，句句都是诛心之言啊，尤其是这最后一句，你是想直接把对面的老师傅送进去？

　　真刑。

　　不过这三问对于很多观众来说，真的是振聋发聩。

　　他们第一次从一个公众人物口中得知，原来文化这么高大上的东西，并不是生而如此，自己敬畏的先哲也并非生而如此。

　　当然，最打动他们的还是那句。

　　人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？

　　这是一句很俗，甚至有些蛮横的话，但是偏偏听着就让人心头一暖。

　　这种感觉就像是一匹离群多年的小马，终于找到了马群，找到了归宿一般，这种认可感，让他们灵魂发颤。

　　原来，这个世界上，还是有人真的在乎我们感受的？

　　似乎，这就是传说中文化的归属感？

　　罗思尧更是如遭雷击，脸色苍白，瞳孔发颤。

　　他万万没想到，王世风这次的回击会如此犀利。

　　本来大家都是明刀暗枪的有来有回，这个节奏刚刚好，可是你突然间直接扔战术亥弹，是不是有些小题大做了？！

　　我只是单纯的针对你这个人批评教育，你却想要我身败名裂？

　　不讲武德啊年轻人！

　　其实罗思尧也知道，王世风是在混淆视听，把学术之争的问题，上升到了社会阶级高度。

　　换句话说，这是在道德绑架。

　　偏偏这种道德绑架，让他毫无反击之力，因为王世风站在了一个几乎坚不可摧的位置上。

　　那就是...大多数人。

　　谁都知道，文化和思想，是没有办法分出高低的。

　　但是人类的好恶可以。

　　少数服从多数，这就是‘雅俗’。

　　王世风很卑鄙，他直接站在了大多数人的立场，解构了文化的归属与雅俗，让文化变成了一个工具。

　　而且恐怖的是，这个工具，具有绝对的杀伤力。

　　这个工具的道理很简单，就是告诉所有人原本没文化，没立场的人一个道理。

　　你们没文化的主要原因，就是因为有罗思尧这种人，将文化束之高阁，不让你们学习，阻止你们的晋升和上升渠道。

　　他们将文化分为三六九等，用雅俗定义来pua你

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