姐姐介绍道：“这里供奉的人物其实远不止五苏，不过祠堂最早建立于睿宗年间，当时只供奉了苏颂、苏洵、苏油、苏轼、苏辙五位，虽然后来做了增加，但是大家还是习惯叫这里五苏祠。”

　　“苏氏一门，苏颂做到了参知政事；苏辙做到了右仆射；苏油做到了左仆射；后来做到宰相的还有苏迈，苏轭，做到参政有苏迨，苏迟。加上做到使相的苏轶，时人称之为‘一门七相’。”

　　年轻人笑道：“苏子瞻大而化之，杵儿后来做了驸马，不然的话，怎么都应该一门九相才对。”

　　小姐姐点头表示同意。

　　欣赏过蜡像之后，转入后进，却是一间独立的祭室，同样是一奉四配十二哲的格局。

　　小姐姐介绍道：“德宗之后，苏文公地位越来越高，先是进入文庙，列于孔圣之侧。到一百二十年后的襄宗年间，始尊为理昭王，从文庙独立了出来。”

　　“祭典与文宣王、武成王比。以张载、陈昭明、苏容、陈梧为四哲，以沈括、邵伯温、卫朴、贾宪、朱吉、刘益、石通、李擎、李诫、毕观、郏亶、蔡京为十二贤配享。”

　　“尤其值得注意的，是其中有两名女性。苏容和毕观，她们也为理学的奠基做出了巨大的贡献。这也是除女娲外，华夏第一次有女性得配文宣、武成、理昭级别的国家祭仪。”

　　“苏山长和观儿，她们当得起。”年轻人表示完全赞成。

　　“还有一点，陈昭明、苏容、陈梧，这本是一家子，这也是非常特殊的地方。”

　　“昭德有劳曰昭，能劳谦。圣闻周达曰昭，圣圣通合。”年轻人微微点头：“倒是妥帖，不过蔡京担任过两任首相，怎么却掉到了尾巴上？”

　　小姐姐说道：“这里只论学术，不论官阶，蔡京是以在经济学上的创建入选的。”

　　“那为何没有赵宗佑？”

　　“呃……”小姐姐越来越觉得眼前这年轻人不简单，连谥法都能张口就来，元符九年明算科试题这么冷僻的知识都知道，恐怕就连博物馆里的博士生都没这水平。

　　而所谈的话题，所问的问题，也总是在关键点上，赶紧解释道：“赵宗佑按道理说也应该配享的，不过当时议者认为他是宗室，不当在理昭王之下，与苏颂、苏八公、张方平同理，因此不入配享。”

　　年轻人伸出中指顶了顶眼镜架，嘀咕道：“这可就真是亏大了……”

　　从大殿里绕出来，却是一处后院花园的格局，那棵黄荆树，还有那棵荔枝树，都还在。

　　这里也被布置成一个小展览馆，陈列着几苏的仕途、成就、著作、交游等科普性的展板。

　　同样的，这里也有一个书店。

　　花园后面还有一个水榭，从水榭出去，就是一个新建的小公园。

　　小公园的草坪上，有几尊大理石雕刻的仕女。

　　小姐姐说道：“当时

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