生偏移，从而导致自家妹妹真的被杀了，所以他在那段时间里，大脑最好清醒一点。

　　如果能遇到原罪体验刚结束的‘休养期’，那当然是最好的结果，如果正好在体验期，那他就要尽量避开‘嫉妒’、‘愤怒’、‘不贞’之类影响难料的原罪。

　　就拿嫉妒来说，要是他那个时候突然脑子抽了，对自家妹妹的嫉妒心一起，明明可以救自家妹妹却反手把妹妹杀死了，那他清醒之后还不得后悔？

　　要是那个时候正好在‘傲慢体验期’、‘贪婪体验期’，他所受的影响有概率会小一些，就算他还是变得更傲慢、更贪婪，大概率也不会让他脑子一抽就把小哀弄死了。

　　做这种选择，不仅要考虑他会不会遇到外部压力、处境因字符影响而雪上加霜，也要考虑他重视的人会不会遇到外部压力、处境因他的脑抽发疯而雪上加霜。

　　咳，总之，安室透在七天或者十四天内不太可能会发现雪莉行踪，他决定把‘傲慢体验卡’、‘贪婪体验卡’留着，当作随机应变的本钱。

　　这途中可能会发生一些他无法控制的意外，也有可能他筹谋到最后却完全没有用上，但他这个时候多考虑、多准备，总不会让事情变糟。

　　按理来说，他也可以先用贪婪或者傲慢体验卡中的一张，实验确认效果，但是他不确定豪华列车追杀剧情到底还有多久、会发生多少变化，也不确定在那之前或者之后他会会不会遇到别的麻烦，所以他想把两张卡都留着。

　　而且这一次选择其他原罪体验卡，他也可以去确认另外一件事——

　　不管是圣经、但丁神学，还是小泉红子家传典籍里，都提到了七原罪代表的具体是什么，但是都有出入。

　　比如，暴怒的定义是‘憎恨他人而引发惩戒’、‘把对公义的爱护扭曲为复仇和憎恨’，但有的记载中加入了‘无理由的愤怒、失控的情绪’，有的典籍中又多出了‘歧视、过份警戒’，他想要弄清楚，到底是哪本书或者哪一类理论上的原罪更符合他的体验，一旦弄清楚这一点，他就可以准确地预判他接下来会遭遇到什么样的精神干扰。

　　他体验过的懒惰之罪，其常见定义为‘懒惰、浪费时间’，有的理念中是指‘未能全心全意爱上帝’，有的记载中又会添加‘容易满足、无责任心’，其他还有不少典籍有所记载，也会多少有一点点出入。

　　以他之前的经历来说，常见定义‘懒惰、浪费时间’是有的，但他从未爱过上帝，也未爱过其他神明，无法判断‘未能全心全意爱上帝’那种理念准不准确。

　　他那段时间确实比较容易满足，连贪婪的本性都被压制了，但他没感觉自己‘无责任心’，还在那段时间向越水二次表白，想要承担责任。

　　所以，上一次的懒惰体

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