2)第十一章 文化研究社成立_死咒岛
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  让大家看了看手中的资料,过了一会后,继续说道:“首先,我感谢大家相信我加入这个社团。大学期间,学生只有一次退团的机会,而且一旦退团在该社团获得的学分会自动扣除一半。我听说有一些人是在其他社团退团后加入文化研究社的,在此我向大家保证,你们的选择不会是错误的。”

  “嗯”这时候其中一个戴眼镜的女孩子忽然举手问:“根据资料上说,文化是说研究四水岛的所有一切吗”

  “对。”许允毫不犹豫地回答道:“和四水岛有关的一切都在研究范畴。所谓文化,你们认为是什么呢”

  “文化的话是指语文”

  “不不不,文化的话,应该是包括历史,地理等各方面的内容呢”

  “不过,对未来就业是否有帮助呢”

  大家也都清楚,将来毕业,在选择就业岗位的时候,社团活动的实践xing报告,也是非常重要的一个环节。很多人都是希望加入农业社团,但是社团人数是有上限的,来不及进入的话,就只有自己想办法组建社团,或者加入新成立的社团。这些大二才加入的人,大多属于后者。坦白说,有很多人加入,都是冲着许允这块金字招牌,想来有他的名头,导师也不敢不给三分面子。

  “所谓文化,自然包括了四水岛的方方面面。”许允说到这里,忽然声音一顿,说道:“招募各位的时候,有一点,应该和大家都提及过,我们的研究对象,也包括了禁山。”

  此话一出,所有人都是脸sè一变,不过,随即就恢复了平静。虽然说是“研究”,但谁也没真当一回事,只当是针对“禁山”过去的一些事情进行纸面上的分析罢了。任谁也不信,许允敢踏入“禁山”。若他真要那么做,在座的人没有一个会答应。

  不过,即使如此,还是有人略感不安地问了一句:“许部长,说是研究禁山,不会让我们接近那吧”

  “当然。”许允这句话一出,少数人心中的一块大石头也落了地。

  “虽然有涉及禁山的研究,但是不会太深入,请大家放心好了。其实我们研究的重点,是和这个岛的原住民有关系。众所周知,我们先辈迁徙到四水岛的时候,这个岛留下了大量原住民的痕迹,可是却没有任何一个人留下。不仅如此,这个岛还有几个相当大的谜团”

  “你是说”这时候,又是那个戴眼镜的女子,露出一丝惊异的神sè,“是指生灵之死现象”

  这句话一出,让不少人都是一片哗然。

  “不是吧许允,你想研究这个”

  “生灵之死现象开什么玩笑,如果能研究出这个,我们还组建什么社团,直接就业都有大把的人要我们的。”

  “不可能的啦,生灵之死现象,数十年来不是一直都是谜吗”

  所谓“生灵之死”现象,是指在

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