1)九 语言研究_面具的肖像画
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  立体投影十分清晰,宛如我们凑近在书本旁一般。

  在第一页中,本书的作者赫尔墨斯用一种非常朴实的口吻记叙了他撰写本书的心路历程,他写道:“我从未想到灵魂对炼金术的成败而言会如此重要,因为我发现,法术的真谛并非来自于外物,不是那些稀罕的材料、昆虫或植物、金属或宝石,你的灵魂必须经受历练,必须达到更深的层次,必须进入新的空间和境界,我于是周游世界,寻找炼金术的试炼,探寻灵魂的奥秘。”

  接下来记载了他准备旅途的一些细枝末节,都是用拉丁文所写,但在座的众位学者都是精挑细选出来的,对拉丁文并不陌生,虽然不能通读,但也能猜出大概。

  赫尔墨斯又写道:“我发现语言的力量与灵魂戚戚相关,通过某种语言,我们能够与自己的灵魂沟通,而且,唯有通过恰当的语言,我们才能唤醒外界灵魂中的魔力。这便是人们常说的通灵术,或者说,我认为这是一种异界召唤术。比如说,我可以通过古巴比伦语言,联通暗影世界,召唤来暗影世界中的影之怨灵,在我们的世界,通过适当的材料,以灵魂为模具,重铸它的躯体。”

  在黑暗之中,唯有书上架着的那盏小灯发出微光,汇聚成咱们面前的投影,人们小声交谈,不停发表看法。双竹却在此时静默不言,她似乎有些紧张,深怕别人知道她精通古巴比伦语的事实。

  之后的大段文字竟然是古巴比伦语!

  帕斯卡尔说:“这些文字应当就是古时赫尔墨斯所用的真正的古巴比伦语,考古历史上出土的任何一种文明文字都与之不同。这很可能是一次破天荒的发现,我们终于找到了古巴比伦最纯正也是最正统的文字,它有别于吉尔伽美什史诗的阿卡德语记载,而是不折不扣的上帝之语。”

  周围的信息素紊乱起来,人们激动万分,有的人开始带头鼓掌,随后掌声响成一片,双竹眼中闪烁着泪光,哭红了鼻子,安国维握住她的小手,关切的询问她。

  这不学无术的混蛋,每个人都沉浸在学术的氛围之中,唯有这家伙还想着泡·妞。我刚刚真应该将羲太族系的寄生肿瘤塞入他体内,现在我就能看清他内心肮脏的想法了。

  乔·禅喊道:“双竹小姐,请您拿起身边的耳机,它可以将您的声音传遍整个大厅。”

  双竹呼吸急促,匆忙戴上耳机,轻声问:“有什么事?乔先生。”

  乔·禅说:“我赞助了您所在大学的研究项目,您在研究影山和威灵峡谷的文明,是么?”

  双竹点点头,说:“没错。”

  乔·禅说:“既然如此,您一定精通影山的语言吧。能否请您辨别这本书中文字与影山语言的异同呢?”

  双竹神情犹豫,说:“我们仅仅找到了影山文明的只言

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