十四种拳法。

　　许广陵陷入凝思。

　　这些拳法，基本全都是陈老先生所授，当初学习的时候，他认真地学着其中的每一套，而每一套，也都可以说是让他大开眼界。

　　藉由着这些拳法，他对拳、掌、指、肘、肩、背、腰、膝、脚等身体各个部位以及整个身体的认识，差不多是从零开始，然后上升到了一个相当的地步。

　　再然后，他对刚猛、阴柔、沉稳、轻盈、大开大合、谨守方寸等等方面的认识，也是如斯。

　　但，那是过去的事了。

　　以现在的眼光看，这一百七十四种拳法中，冗余太多，错谬及不当之处亦太多，然后，彼此间，重复或相似度极高的，也一样太多。

　　那些冗余，那些不当，那些重复，是没有意义的。

　　那么，留存这些东西，有意义吗？

　　从单纯的知识收集的角度来说，是有意义的。但知识收集，又是为了什么呢？

　　为了展示人前？

　　又为了只是展示给自己，他谙熟一百七十四种拳法？

　　许广陵心念动处，轻风再次吹拂，这一次，不是吹拂于这丛小草中的某一株上面，而是吹拂着这一丛所有的小草。

　　就在吹拂中，这丛小草，由具体而虚化，片刻后，又从虚化而重新凝实。

　　但是再次凝实之后，已经不再是一百七十四株小草，而是只有两株，一株青色的，透明如青玉，一株黑褐色的，混浊非常。

　　心念如风，再次吹拂，先是吹拂上了那株青色的小草。

　　不再是某一套完整的拳法，而只是散手，一式又一式的散手，展示着拳、掌、指等的各种应用。

　　随后，心念之风又吹拂上了那株黑褐色的小草，这同样是一式又一式的散手，同样是展示着拳、掌、指等的各种应用，但这次展示，却是反面的展示。

　　不是毫无意义的反面。

　　而是，顾此则失彼，捉襟则见肘。

　　这些散手招式，各有其立足点，但是，立足点对了，而由这些立足点出发以后，行走的方向，错了。

　　一株青色。

　　一株黑褐色。

　　青色，是许广陵站在现在的高度，所认为的“正确”。

　　同样，黑褐色，是许广陵站在现在的高度，所认为的“不正确”。

　　正确有其理。

　　不正确亦有其理。

　　两者对照相参，那就是一个人对身体的从局部到整体，在“攻击”、“防守”方面，或者说，在“输出”与“调整应对”方面，从拙劣的本能，到合理的统筹，这样一种认识。

　　许广陵心念又一动，这一次，仿佛是启动了某种退出机制。

　　眼前的两株小草不见了，小草生长其上的那小岛不见了，小岛存在其中的湖泊亦不见了，整个的意识空间，都不见了。

　　回到了正常的或者说往日的身心状态。

　　许广陵正常地凝思。

　　关于拳法。

　　从最初的章老先生那里，到后来的陈老先生那里，到后来，他和那些战士的对战，再到后来，他在天池中的拆解。

　　一切的记忆，都清晰如缕。

　　他一共学习了太极拳、形意拳等一百七十四套拳法。

　　但是。

　　太极拳，他不记得了。

　　形意拳，他也不记得了。

　　那些所有的一百七十四套拳法，全都从他的记忆中消失了，还存在着的，只是两套散手，一套可以应用的，一套作为反面例子的。

　　察觉到这种改变，许广陵微微一笑。

　　老子《道德经》中的一句话，忽然地就浮现了出来：“为学日益，为道日损。”

　　学，不是为了学。

　　学，不是为了要成为一个“学者”。

　　学，是为了“用”。

　　而所谓用者，用即是“道”。

　　当道生时，先前诸般所学，如雪消融，而其所融成者，即是道。

　　一道生，诸识灭。

　　万识灭尽，则识域清宁，而清宁之中，有种种道萌长于其中。

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