2)第一百一十章 老子尔想注_从道士下山开始的仙路
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  、不争强好胜、不为恶事等。“奉道诫,积着成功,积精成神,成神仙寿,以此为身宝矣”,这就是《想尔注》成仙之纲领。

  看了这本书,何维同知道了道家哲学是怎么一步步变成道教神学的,也知道了老子怎么一步步变成太上老君的。

  书中有一个思想,那就是奉老子为天师道教主,一步一步神话,最终变成至高神。

  何维同不否认,这方世界的老子可能是一个厉害的修行者,但是要说达到了神话传说中的那个高度,何维同不太相信。

  因为这个世界的等级并不是特别高,他感受的出来。

  何维同觉得最厉害的修行者达到成仙的地步就顶天了。

  至于大罗金仙,圣人什么的想都不敢想。

  而且现如今处于末法时代,别说成圣,就是成为修行者都是难如登天。

  现在是趁着乱世,世间还有几个修行者,等到了建国后,怕是连这些都要消失,灵气,修行者,地府什么全都要消失。

  这或许就是道教常说的量劫。

  生灭、修复是宇宙万物的基本规律,其运转的规律,就是道。

  这个规律在科学上的名称何维同不知道,世界运转的原动力是什么,人类好像还没搞清楚。

  但是在修仙层面上,老子给出了一个答案,哪就是玄之又玄,不可名状的道。

  天地不仁也好,天心慈悲也罢,都是各生灵的心态问题,天之道,有一点是可以肯定的,哪就是对万事万物,对所有生灵,乃至神仙佛妖魔道,它都是公平的。

  天地中,各生灵都在抢先进化,它们为生存而奋斗,命运交织,形成各种因果,随着生命的繁衍,这种生存斗争也越来越激烈,矛盾在某个因素的诱导下爆发,就变成了量劫。

  这个说法不管是在修仙的世界还是科技的世界都适用。

  人类爆发战争也是量劫。

  修仙世界,道魔之争,龙汉初劫,封神演义,西游,都是生灵之间产生矛盾,产生因果而引导爆发的,或因地盘,或因教义。

  不过以上这些量劫都还可以挽回,而无量量劫则挽回不了。

  量劫只是万物之间的争斗,而无量量劫则是支持宇宙运转的因果崩溃,这个劫数,即是让一切重归混沌,无人可逆转。

  不过面前的末法时代,应该还算不上无量量劫,应该只是量劫。

  这些都他从《老子尔想注》里看到的道理。

  能量遵守守恒定律,灵气不会凭空产生,也不会凭空消失,只会从一个物体转移到另一个物体。

  可能是能够长存于世的修士太多,导致世界的灵气变少,所以形成了这次的量劫。

  那些吸收了大部分灵气的修仙者,有可能已经离开了这个世界。

  这次量劫导致的结果,就是修真文明完全消失,变成一个完全由科技组成的世界。

  当然,这也不是说世界就降级了,科技若是发展的好,未必就不会有超脱的机会。

  平行宇宙,虫洞之类的观念,与修真文明中的一些东西类似。

  根据书中的理论,他完全有理由相信,这次科技革命就是一场量劫,一场对修行者的量劫。

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