近,找到一些盐碱滩涂,这才发现了古鄯善城的遗址和水墓。
宋思媛看着舆图上的标注,朝众人解释道:“由于沙漠盆地的存在,我们已经知道古鄯善国的疆域,是在塔里木河和孔雀旧河的河口三角洲地带。”
全盛时期,古鄯善国也仅有楼兰、弥兰、且末、若羌、尼雅五座大城池,其余的国土全是一些小城池甚至村落,按照历史典籍记载,这五座城池全都位于沙漠盆地南方,呈一字形排列在阿尔金山附近。
最远端的城池尼雅城,已经算是深入沙漠南端腹部,临近和田河。
宋思媛继续说道:“按照原始神话的说法,西王母住在昆仑山,因她所居住的昆仑山主峰位于西昆仑,也被称为西王母,西王母最早的记载来自《山海经》,在山海经中,她是个人身豹首、头戴华胜的司天之神,专管昆仑山中的神兽,同时也主管人间的善恶刑罚。”
“这个形象和称呼被道教吸收后稍微做了修改,西王母就成了天下女仙之首,和东王公凑成了一对。”
说到这里,宋思媛停顿片刻:“这些,都是神话传说,不一定具有参考价值,我接下来要说的,才有可能具有参考价值。”
纵然西王母的身份存疑、称呼多变、传说众多,有一点是完全可以确定的,那就是西王母确实存在过,只是不像神话传说的那样是个神仙,而是昆仑山沿线某个部落的母系氏族首领。
那么,周穆王西奔昆仑的真相,也就清楚了!
周穆王为了播撒王族教化,特地朝西赶路,一路上在昆仑山附近遇到了尚且属于母系氏族早期的西王母部落。
在这个部落中,部落的统领是个美丽女性,同时,她的地位很高,堪称整个部落的祖母级人物,周穆王确实和她相谈甚欢,但并没有情定终身,是西王母一厢情愿要留他,他这才给出了那个西行归来的承诺。
这一切,都是周穆王为了自己脱身给出的推脱之辞,他为了离开,只能告诉西王母,他要带着使臣继续西行,要是他能顺利回来,就可以和她长相厮守,同时,为了获得西王母的信任,还把阴鱼佩给了西王母,西王母见他有诚意,才大方放周穆王离开。
此后,无论周穆王是否西行成功,他都没有再去过昆仑山,甚至就连阴鱼佩都一并留在昆仑,不敢轻易来讨要。
宋思媛说到这里,眼中闪过一丝诡异光芒:“仔细想想,周穆王当初如何真的是和西王母情定终身,又怎么可能不回去寻找阴鱼佩,这可是周王室的宝贝,能让他宁愿舍弃宝贝也不愿意去找西王母,这段感情多半是神女有情,襄王无意。”
“在这种情况下,昆仑山的西王母部落很可能就一直居住在昆仑山,收藏着这枚阴鱼佩。”
她说到这里,脸色神秘起来:“我们
请收藏:https://m.bqg54.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)