而然。若是这些大名真是如他们所言而迫使本家改制，难道不怕引发一揆吗？”
笑话，虽说在儒家封建文化圈中受到压迫的老百姓都是逆来顺受的老牲口了，但是那是因为老百姓在封闭的农业社会日常生活中看不到对比。一旦有了对比，见到了哪好哪坏，那跑得比谁都快，剩下的跑不了的揭竿而起也是早晚的事情。更何况兼定自己也不信那些大名要是真要动手干涉一条家内政，自己老爹房基会想不到挑动他们领内的一揆，反正自己占理。真到了闹得一发不可收拾的时候，大不了大家都别过了。
土居宗珊看到一条兼定并不买账便立刻继续说道：
“少御所殿明鉴。先御所殿在时，本家周围诸家大名就是对本家之善政有所不满，也难以撼动本家。但是更为要紧的是四公六民实行一段时间之后，本家治下豪族国人也多有意见。其一，从这些豪族国人的领地逃亡的农户，本家不好留下，只得遣返。其二，本家税制基本上也只能在本家直领实行，豪族国人仍然享有一定自治，定税自由，本家当时担心在新税制收效之前会造成强枝弱干的窘境……”
土居宗珊这番话突出的就是一个一条家对地方自治的无力。虽说房基在的时候一条家威望甚高，但毕竟不是土佐土生土长的世家，号令众豪强有余，但是干涉其内部事务能力有所不足。这点一条兼定也有所考虑，但是他没想到这自治问题比自己想的要严重，或者说比起这些豪族国人打仗的时候听不听指挥，他更在乎这些豪族国人安分一点，别做反动行为。
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