被拥立为帝,国号大秦;似李茂贞、高季兴、李守贞等人,都曾自立为秦王,或被封为秦王。”
“然,以秦为国号者,往往国祚短夭,难成大事。除了嬴秦,就没有大一统的国朝!”
“陛下早前自号秦王也就罢了,而今定鼎中原,志在一统天下,不可以‘秦’为国号!”
王朴的这番话一出,公卿百官也不敢说话了。
本来主张以“秦”为国号的窦贞固、苏禹珪等人,也是三缄其口,默不作声。
为何?
按照王朴的说法,“秦”这个国号,的确是足够响亮,但是已经泛滥成灾了,而且在嬴秦之后的秦国,都非常“短命”,多为割据政权。
杨骁立国大秦的话,日后史书上,岂非会称之为“东秦”或“杨秦”吗?
这不符合杨骁的心思。
“好!那,便以‘明’为国号!”
“陛下圣明!”
群臣山呼道。
杨骁微微颔首,又道:“对于年号,诸卿有何谏言?”
如果说,新朝的年号只有“秦”、“明”两个选择,那么年号的选择就多了。对于年号,一般有六种制定方法。
一者,查”字典”。
《易经》,是古人阐述天地万物变化的一部哲学经书,所以里面隐含着非常多的吉祥话和吉祥字。
例如贞、亨、咸、乾、利、元等等。
很多年号其实都是从《易经》中查出来的。
如唐太宗的“贞观”年号,就是取自《易经》中的原话:天地之道,贞观者也。
还有晋武帝司马炎的年号是“咸宁”,取自“首出庶物,万国咸宁”;以及唐高宗李治的“咸亨”,取自“含弘广大,晶物咸亨”。
乾隆皇帝的“乾隆”、隋炀帝的“大业”、宋神宗的“元丰”等等。
基本上讲,只要年号中带有“乾”、“元”、“贞”等字的,都是参考了《易经》。
二者,则是取自于祥瑞。
所谓祥瑞,就是上天出现的一些吉祥的征兆。
比如久旱之后下了一场雨,就被称为“天降甘露”,于是便有了“甘露”这个年号。
某地的田里种出来了一株奇异的稻穗,也就是禾苗,也被认为是一种吉祥的天兆,所以就有了“嘉禾”这个年号。
三国的东吴时期,曾经有人看到一棵树上站着五只色彩斑斓的鸟,于是就有人说这是五只彩色凤凰,所以就把年号定为了“五凤”。
东吴大帝孙权最喜欢用祥瑞来定年号。
三者,看皇帝的临场发挥(喜好)。
最喜欢这样做的就是汉武帝。
他不仅是第一个发明年号的人,而且还喜欢随心情更改年号。
譬如他曾经出门狩猎,途中发现了一只白色的麒麟,所以就把年号改成了“元狩”。
某个地方挖出来一个青铜大鼎,就又把年号改成了“元鼎”。
后来,汉武帝还曾去封禅泰山,所以又把年号改成了“元封”。
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