3)第1506章 一朝化神(二)_五仙门
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  他们。

  第二次,他才动用了癸水本门功法。两次施展的效果果然不同,这也都在李言一些猜测之中。

  但结果还是李言惊讶无比,当他以魂体施展此术时,他竟然可以分别牵引出三魂,就连那最难牵引的天魂,他也能牵引出来了。

  而当他以本体施展时,首先是那个黑洞漩涡的大小,就只有之前的七成大小,他探测里面后,发现只有“人魂”和“地魂”,最强的“天魂”一个也没有。

  他这一次晋级后,对于生命法则也是有更深的感悟,但若是仅以癸水仙门来说,他的这门术法只提升了一个小境界,就是可以牵引出敌人“地魂”的地步。

  若是以魂体来催动,光是癸乙分水刺刚一握在手中时,李言的心中就升起了一种可以掌握天地间,任何一种生灵性命的感觉。

  那是一种对生命法则,更深层的运用。

  “这也就是说这门功法正常的晋级,只能在化神之初达到牵引‘地魂’,化神中期的时候,也许才能牵引出‘天魂’。

  而到了化神后期,或者是炼虚境,方可有可能达到最高境界,凝聚三魂合一,一次牵扯而出。

  所以,这门功法若是有后续修炼法诀的话,也应该是到炼虚境以后,才会出现了。

  在化神境时,若是想发挥此术的最大威力,那就需要用魂体来施展了。

  那么也许在化神中期时,魂体施术之下,就能将最强威力,三魂合一牵扯出来……”

  李言在心中思索着,但这些也只是他的想法罢了。

  他可不敢随意将魂体祭出体外,那样自己虽然可以将“牵魂引杀”,施展出当前的最强威力。

  但他的三魂七魄同样暴露了在外,那对于任何一名修士来说,都是极为的危险的事情。

  不到万不得已之下,他才不会施展魂体去催动术法。

  就此术而言,李言在魂修功法辅助之下,对于生命法则的领悟,已进了一大步,给他带来的可不仅仅是战力增强。

  生命法则的参悟,连带日后他哪怕是动用木灵力,或水灵力为他人疗伤时,他都能更加细微地,感应出对方体内的病灶变化,以及生机流失的根源等等。

  这让李言在救治伤者方面,也变得更加强悍起来了。

  梳理了各种仙途道说,与自身的感悟之后,李言的神识又一次来到了丹田紫腑处。

  在那里,是一片癸水灵力大海,幽深而静谧,毫无意外地又一次扩大了范围,已然达到了元婴时的两倍。

  元婴后期和化神初期的法力相比,虽然有着区别,但已然不能像元婴后期那般,与以前境界有着天差地别般的差距,一下扩大到令人叹为观止的地步。

  所谓化神这一步,是对天地法则的真正接触,让人从元婴后期时刚刚碰触的法则,融入到了自身,一步踏入了“神”的大门。

  李言现在一指点下,就能轻易将一名元婴后期修士,击成一片虚无,变得尸骨无存了。

  这已然再不是法力的提升,更多是对天地力量的调用。

  所以修士修炼的等级越高,到了后来时,不光是自身法力提高,他们更多的是善于借用天地的力量。

  要做到轻易无中生有,将隐藏的天地力量用出来,而后还能随意驱使,那才是修士需要对每一种法则,不断持续的研究的方向。

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