2)第五百八十四章 继承_最初的寻道者
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  灵潮中长大的一代人,接受的还是相对传统的价值观教育,在有条件的情况下,由父母养育子女仍然是绝对的道德正确。

  父母抚养子女,等年老以后由子女赡养父母,是社会千百年来最为朴素的逻辑。

  不过极为罕见地,白之大地的民众这一次并没有表现出多大的抗拒,许多人还对这个决定表示支持。

  ……

  当然,这些异象的背后,其实都有着白墨的推波助澜。

  将所有人连接到一起的神体网络,虽然此刻也还有着他进行理想社会实验的初衷,但现在它的核心功能,已经让位给了对抗道化这个最大的难题。

  借助神体网络的传播,白墨将道化对自身情感与人格侵蚀的压力,有意识地部分转移到了其他的节点上。

  于是具体表现在白之大地的社会上,就是大多数成员一些人性本能的减少,进入“贤者模式”,执行纯理性利己主义思考的逻辑机会增加。

  白墨小心翼翼地控制着道化之力的转移分量,以确保网络中的普通人不会被瞬间抹去人格,而是以一个极为和缓的速度被道化,正好能跟自然寿命的流逝速度相当。

  当节点的生命结束之时,便是彻底失去情感,化为一台无欲无求的机器之日。

  ……

  “照这么下去,以后或许真的就没有家庭了。”听完“妹妹”的话以后,林跃动突然感觉细思极恐。

  醉心于自己世界的他从来就没想过结婚,更没想过要孩子,平日里根本不关心这些社会问题,现在却是越想越心惊。

  “我记得很多年前看过一本书,书里说人类组建家庭好像是为了互相合作,一起养育下一代,因为光靠母亲一个人去养太吃力。

  现在连孩子都不用养,也不需要什么利益联姻,那家庭还有存在的意义吗?

  家庭没有以后,一夫一妻制也是时候退出历史舞台了。”

  “你的脑洞开太大了吧……”林香兰不禁吐槽道,“说了那么多,结果最后得出一夫一妻制退出历史舞台,看后宫片中毒了?”

  经过十多年的熏陶,香兰这只小猫已经摆脱了动物逻辑,几乎是全盘接受了属于人类的价值观,认为一夫一妻制才是正常的设定。

  特别她代入的都是现代人类女性的角色,更是对此不能再同意。

  “不,我说的一夫一妻制不存在,是指夫妻关系本身不复存在,人类没有了任何结婚的必要跟理由。

  你想想,人为什么要结婚?

  有些人是为了要养孩子。

  有些人是为了利益,为了向上爬。

  有些人是为了要一个长期的保障。

  ……

  可现在这些都不需要了。

  孩子不用养。

  利益不需要争,不需要也没有了富婆跟大款傍。

  保障有国家养到死。”

  “你是不是突然哲学家附体了,看你身上也没几两肌肉的样子。”

  “突然有感而发。”

  “说实话,刚刚我还以为你不是你了。”

  “我一直是我。”

  ……

  妮露看着两人从哲学争辩,慢慢地又变成了打情骂俏微笑不语。

  只是她也感觉,刚开始说话时的林跃动,似乎少了些什么重要的东西,但缺少的时间就那么一刹那,很快又恢复了正常。

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