3)167,是人是鬼都在秀,只有妃暄在挨揍_主神挂了
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  事正邪。

  佛门四大圣僧打算组团再往蜀中,与慈云寺进行一场佛法交流,探探他们的底细。

  师妃暄得此消息,便自告奋勇,前来蜀中为四大圣僧打前站,先行来探慈云寺。

  作为佛门领袖之一慈航静斋的当代传人,佛门之事,师妃暄本就义不容辞。

  赶路十余日,来到蜀中之后,师妃暄稍事休整,洗去征尘,换上男装,便来慈云寺拜访。

  慈云寺似乎也听说过她“静斋传人”的名声,非常热情地将她迎了进来。

  修为深不可测的方丈智通禅师,更是亲自在大雄宝殿接待她。

  寒喧一阵,师妃暄即直入正题,向智通禅师讨教佛法。

  然而无论师妃暄问什么,智通禅师都只一脸高深莫测的微笑,对她所有的问题都闭口不答,甚至连点头认可、摇头否认的姿态都没有一个。

  正当师妃暄怀疑,这方丈莫不是个不学无术的假和尚时,智通悠然开口,口述一偈。

  只此一偈,就令师妃暄有如醍醐灌顶,几有大彻大悟之感。

  偈云:

  菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃?

  嗯,此偈本是唐时高僧,禅宗六祖慧能法师所述,对于佛门修士来说,属于“经典永流传”的层次。

  此前穿越者们不是一代宗师,就是一时枭雄,都没有那等厚脸皮作此抄袭之事。

  其他一些脸皮够厚的穿越者,又基本只是武功高强,却不学无术,都未必听过这等佛偈。

  因此这六祖慧能的经典名偈,至今未曾现世。

  师妃暄本就深具慧根,听得此偈,震撼之下,直对智通的佛法修为惊为天人,视其为不世出的高僧大德。

  甚至感觉以智通的佛法,以慈云寺的武力,今后两大佛门圣地:慈航静斋、静念禅院,都当以慈云寺为首。天下佛门,亦都当共尊慈云寺为佛门唯一圣地。

  然而。

  就当师妃暄满怀钦佩地对智通合什一礼,盛赞其佛法禅理之后。

  道貌岸然、一派高僧模样的智通忽微微一笑:

  “我观妃暄,根骨不凡,智慧通透,冰肌玉骨,姿颜绝世,俨如极乐世界天女临凡。

  “贫僧有一门天女妙法,久久寻不到合适传人,愿将此法传予妃暄,不知妃暄意下如何?可愿拜入贫僧门下,修持天女妙法,与贫僧共参极乐啊?”

  此言一出,师妃暄顿时目瞪口呆。

  智通虽说得委婉,可师妃暄哪里不明白他这是什么意思?

  震惊过后,师妃暄强忍怒意,冷声道:

  “方丈失言了。恕妃暄失礼,告辞!”

  拱手一揖,就要离去。

  然而既已身入狼窝,又哪有轻易走脱的道理?

  智通也绝不允许师妃暄这么一个天仙化人的可人女子就此离开。

  当下只是嘿嘿一笑:

  “洒家的慈云寺,岂容你想来就来,想走就走?

  “师仙子,你还是乖乖留下,与贫僧同参

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