一样,吃了就上吐下泻的。
而这效果,却是十分的显著,短短三天的时间,我便感觉修为上了一大层,尤其是对周围气场的感应,在也不用闭眼了,睁着眼睛少一感觉,便能够感应的十分清晰。
我们从密林出来之后,便和袁天懿分离了,他前往京都,走时说了句灵异交流会再见。
袁天懿走后,我们在宾馆之中,师父才说道:“今天休息一下,明天我们就上茅山”。
“什么”?
我一听山茅山,先是一愣,随后便有些欣喜,说来惭愧,我虽是茅山弟子,但时茅山的山门,至今还从未踏过。
师父白了我一眼,说没听清么,去茅山,清修几个月,不然去交流会不是去送死啊?
我吸了一下鼻子,说明白,当即喜滋滋的去收拾东西。
茅山,乃是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”,有“第一福地,第八洞天”之美誉,又有“秦汉神仙府,梁唐宰相家”一说。
而在其鼎盛时期,前山后岭,峰巅峪间,宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间,道士数千人,有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。
不过,因为后来的太平天国运动以及文化大革命的洗劫,茅山受到了极大的毁灭性打击,不过,这也仅仅是限于世俗人们眼中所见的外围道观,其内部郑修为之地,却是从古至今,一直完好无缺的保护着。
何出此言?
术法之玄妙,博大而精深,并非常人所能窥得,在我茅山之上,除山峰之中世人皆可见得的玉晨观、白云观、干元观等道观之外,寻其禁地深处,才是真正的修行高人所居住之地,而其内部所布之境,皆与外面相似。
不过,要找到这真修之地,却是颇为困难的,因为这种地方,其守护之人,必定是功力深厚,而除此之外,还有一层透明不见的屏障,道术中谓之“结界”。
而这结界,乃是以阵法的形式储存修道之人的法力,结界引发后在阵法的范围内形成防御罩,阻挡外来攻击。
说的简单一点,就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间.创造另一个小型空间。
而各个山门之中的结界,多是采用如五行、太极、八卦等手段,并可有例如符咒、法器等物品的辅助,不同的人用来有不同的效果。
一般来说,维持结界之人,都是历代茅山的掌门所维持,因为一般来说,掌门,为功力最高之人,可将结界的力量与作用发挥道极致。
因此,各个山门之中,如青城山,龙虎山,崂山,甚至是少林寺等,但凡一些洞天福地,皆有结界的存在。
而普通人,也就只能到达外围布置,而这外围,自然也会有结界之内的人在,只是极少露面而已。
我是第一次上茅山,而且现在又是夏天,在茅山山脚下一眼望去,四处绿树成荫,葱茏一片,目光穿过层层阻碍看上山顶,却见一尊巨大的雕像屹立在山顶之中。
师兄一直在一边给我充当导游的角色,不断的给我说这说那,见我盯着那若隐若现的雕像,便给我说了起来。
“这是老子的神像,这可不简单,是茅山之人元符万宁宫内建造的,高99尺、重106吨、用226块青铜拼接而成的铜像,这尊铜像可是道教史上、也是目前世界上最大、最高的一座露天老子神像,不过,据说造成这座铜像的时候,还发生了一件事儿,你想不想知道”?
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