在书院搬迁完成之前，筹备重开典礼这段时间。沈飞也在岘山周围走了一遍，在那些历史古迹之前刷了刷，希望能刷到什么好东西。果然大有所获。价值最高的有两样，第一是对《易经》八卦的领悟有了极大提升。传闻整座岘山就是伏羲所化，伏羲的《易》学传承有别于《周易》，俗称“先天八卦”和“后天八卦”的区别，就是与《周易》合称“三易”的之前夏代《连山》易和商代《归藏》易。

　　传说《周易》最初是由大禹治水中神龟出洛河背驮的“洛书”演化而成，而《连山》、《归藏》易则是由“河图”演化而来，张衡记载“列山氏得河图，夏后因之，曰《连山》。归藏氏得河图，殷人因之，曰《归藏》”，《连山》、《归藏》、《周易》三易都是由八卦排列组合而成，只是排列的方式不一样，只是《连山》、《归藏》后世所传已经不全。

　　即使到近现代，也有八卦掌的不同使用方法，八卦掌是清末董海川学自九华山碧氏三侠，后传给八大弟子。其中有“闪电手”张占魁收徒韩慕侠，不过韩慕侠师父很多，后来去了趟九华山，拜了董海川的师弟应天文为师学习“反八卦掌”，不仅给自己涨了一辈，还宣传说可以克制八卦掌。引起了张占魁的不满，两人打了一架，韩慕侠被张占魁一掌打得吐血。

　　只是也有传闻当时这场架是韩慕侠占的占风，反八卦掌克制八卦掌不完全是宣传。不过当时张占魁的形意拳师兄李存义在场，李存义出面劝架让两人停手，韩慕侠停手了，张占魁没有收住手才打伤了韩慕侠。事后张占魁受了刺激，把学自刘奇兰的形意拳和学自董海川的八卦掌融汇，创出了“形意八卦”，功夫更进了一步。

　　沈飞刷到了一份河书洛书原图，和彝族保存流传到现代的图案基本一致，在岘山这些日子，对《连山》、《归藏》易的理解感悟一直都有进步，对八卦掌法也作了一些修改，不仅变化更加繁复精妙，威力大增，而且也可以多人配合组成阵法对敌。互相克制相反相成的武功，只要一配合就会毫无破绽，这个无论是全真剑法和玉女剑法的双剑合璧还是《侠客行》里的雪山剑法和金乌刀法的配合都一样。其他以《易》经为基础演化的武功，形意、太极、独孤九剑的理解也都不同程度地加深。

　　更加让沈飞惊喜的是在赤松子的遗迹中刷出一份《炼气吐纳法》，编入道藏的《淮南子》记载“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天”，这是沈飞得到的第一门修仙背景的功法，可惜沈飞试了试，这个低武世界似乎没有传说中“天地灵气”这种高大上的东西可供吐纳，只能用来使本身的内

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