2)第292章 镜鉴_方外志异
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  己主动留下御使法器的方式,以便后人再度启用。

  法器无法普及,好处在于可以伴随炼制者的进步和持续祭炼,法器本身也会不断提升。

  当然,玄微子本人过去十年间,除了制作各类灵能物品,也炼制了不止一件法器。

  “哈!好死不死,居然是一面法镜,这下剑、镜齐全,这是在学谁呢?”

  化身在一处远离常青城的深山洞窟中,被藤萝树根遮掩的洞门外,有恒益子变成乌鸦暗中守护。此地是玄微子秘密开凿的,专为自己炼器精修所设,当初他本人也是在此渡过换骨劫,最亲密的人也不知有这座秘密洞窟。

  化身此刻手上端着一面乌黑如墨碟般的镜子,就算借助魔法光源,也没法从镜子中找出丝毫面容形象。甚至仅凭肉眼望去,这乌黑镜子仿佛是一个黑洞般奇点,能够吞噬外界光明。

  玄微子过去时常会在衍生深晶的魔法涌泉定坐,将深晶矿脉的一丝精粹勾招而出,那完全称得上是天材地宝。伴随吐纳调息,最终获得这面法镜的坯料,一面宛如玉璧的纯黑深晶。

  玄微子原本并未想好炼制何等形制的法器,当看见如同玉璧的纯黑深晶,他当即想起上清道宗师司马承祯的《上清含象鉴剑图》,其中有“宝照含天地,神剑合阴阳”之语。玄微子当时丹剑两成,却尚未修成“九真玄光”,正需靠炼制含象天地之宝,来为自己印证道法。

  后来伴随玄微子修成“九真玄光”,这一面“照影含光鉴”也终将炼成。或许是玄微子参修上清道法,与司马承祯这位上清宗师别有缘法,脱胎换骨之际,身心内外洞彻无尘,婴儿出现宛如新生,豁然领悟到司马宗师提及的“贞质内凝,湛然惟寂;清晖外莹,览焉遂通”。

  相对于法剑斩灭魔幻、断却妖邪,在攻伐诛戮一途有所侧重,法镜是通过“镜射”、“含象”的妙用,以此洞察自我身心,并且借镜鉴反窥天地自然。

  洞真上清的《明镜洞鉴之道》,主旨在于“天以清而容万物,水以澄而鉴众形”,意指人心本如湖海水面,清静之时便可镜照出天地万物本来面目,若是常保清净,便是法自然之道,四时和应、万化冥合,仙道不远矣。可要是心神受役于外物、奔劳于欲念,自然心神昏浊、不能澄清。

  古人先贤更是明言——若修天清镜明、澄心静神而得内外洞彻,则至道成矣。

  脱胎换骨之后,身心如婴儿新生,这当然不是指刚出生的柔弱婴儿。丹道中的婴儿境界,恰恰便是回归人心本源,那映照万物而没有偏见的纯粹心境。神识知觉仿佛挣脱枷锁,获得极大自由,哪怕没有法镜、不用什么法力灵能,也有超乎寻常的感知和洞察能力,整个世界都以全新的形式展现在眼前,所谓“豁然开朗”,莫

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