杨锐叫嚣着要把所有西化分子种海藕，而京城东单大街三号，京师基督教青年会总部――这栋大门基石上刻着‘非以役人，乃役于人’基督教青年会会训，原本红砖砌成、盖了三楼却又不得不改为一楼的欧式建筑里，一干人正在开会。

　　居中说话的是京师青年会总干事徐宝谦，他在叮嘱明日的‘反饥饿、反战争、反迫害’大游行的注意事项。****里头，‘反迫害’其实指的就是政府、三一教、宗族以及社会各界对基督徒的迫害――二十多年来，基督教人数已经降到了谷底，人数只在七万至八万间苦苦挣扎，天主教徒虽然没有刻意被针对，但人数也降至十六万，而且这些教徒要么在五十年上百年以上的老教区，要么就只在城市。这意味着除沿海地带外，全国农村教徒基本绝迹。

　　在以前，为了不引起国人的反感，基督教根本不敢光明正大的组织集会和活动，可现在是自己人执政，希望国大总统罗斯福又公开强调要保证‘任何地方、任何人、以任何方式信仰上帝的自由’。如此，他们才敢站出来游行诉苦。

　　“……就是这些了。”徐宝谦道。这个早期的同盟会员对革命失望后迅速投入了上帝的怀抱，因为表现优异，他赢得了赴美进修的机会――在哥伦比亚大学攻读宗教教育。他说完又强调道：“切记一点，游行必须文明，必须让世人知道基督徒并不像某些人说的那么可怕。”

　　会议开了半个小时，仅仅是通报民部和燕京大学发来的注意事项而已。徐保谦说完宣布散会后十几个人要离开时，徐宝谦身边坐着的余日章道：“还有一点，游行务必避开积水潭。”

　　余日章可是基督教青年会的老领导，又是太平洋国际学会的执行委员，历史上更是******宋美龄的证婚人，他的话比徐保谦重要的多。与会诸人刚听说积水潭还有些错愕，但想到积水潭南边的前清德贝子府――大中华国总参谋部。当下便默然点头了。

　　诸人走后，徐宝谦问道：“先生，这是……，难倒会出什么事吗？”

　　“六吉啊……”余日章道。“这些年来教友越来越少，再不做些什么那可就不行了。我们不是不爱国，只是不想爱一个专.制的国家。新内阁上台后，整个国家都气象一新，这时候是该做些什么了。不做的话又要回到过去那种老样子。”

　　余日章淡淡的说着这些话，满脸愁困。他此时还在想昨天在学校教堂布道时那个安息会牧师的话：‘我不爱中国，所以不许你们同其他学生往来……，我要你们服从我们，同我一样的来爱我们的美国。’[注169：《基督教与中国近现代教育》，P116。多份资料记载此言为广西梧州建道学校美牧师所说。]这种言论

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