1)第九十四章 纪伊检地_战国之平手物语
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  平手汎秀的提议,出乎意料的宽容,很轻松就获得了一百多个武士和僧侣(包括来围观和来刷存在感的吃瓜群众)的一致通过。

  几乎所有人都是面带着庆幸的喜色。

  也不知道小西行长是怎么跟他们交涉的,把人家吓得那么厉害。

  看来是搞了很夸张的外交讹诈,通过夸大本方的战斗能力与扩张欲望,恐吓迫使对方接受不利的协议。

  具体是怎么胡编乱造的,也懒得问了,反正都是胡说八道。

  老实说效果还是很不错的。

  三好家没有胆量表示任何反对意见,这个计划就得以平稳顺利实施,不会激起任何波澜;僧侣们弱势退让,说明他们心里很虚的,那么平手家就可以在纪伊检地的问题上得寸进尺,摄取更多利益。

  但这个手段绝对不适宜反复使用。

  终究是虚张声势的诡道而已,成功了不过是锦上添花,失败了却是画蛇添足。建立在大势和实力之上的策略,才是长久之计。

  小西行长此人,确实是人才难得,然而以后不可在外交场合给予他自由处事的权限了。

  其实这一点早该想到的。

  所幸现在明白过来也不算晚。

  既然旁者皆不敢有异议,平手汎秀大笔一挥,就将阿波、赞岐两国接近三分之一的土地划归为“不输不入”的寺领,估算约有十万石,真言宗获得六成有余,一向宗获得四成不足。

  相应,这两国的守护职役,原本是三好长治含混不清地占据,京都方面既不否认也不承认。如今由家门高贵的细川真之接替,平手汎秀将会把他引荐给足利义昭。

  获得认同的可能性是非常高的,因为幕府自己就是旧势力的核心代表,没有利害冲突的情况下,不太可能去主动否决掉其他旧势力的公仪。

  取得这项名分的条件是,三好康长、汤川直春分别担任阿波东西两部分的守护代,而十河存保担任赞岐守护代。

  铃木重秀和香川之景本来也有机会竞争一下类似的位置,但前者态度不够坚决,后者实力大损难以起到作用,于是错失了机会。

  罪魁祸首的三好长治得到仁慈的饶恕,除了勒令剃发幽居,不准过问俗事之外,没有施加其他的惩罚。

  平手汎秀甚至没有指派人去监视管束,可谓是相当的纵容和疏忽。

  当然三好长治并不会因此有任何感恩的想法。

  显然他才是在“阿波法难”事件中受损最大的。

  其他人则都对后续发展表示满意——或者至少可以接受。

  真言宗和一向宗虽然都被折腾得不轻,但总算及时把面子找回来了。对宗教势力而言面子往往是比土地和金钱更重要的。

  大部分僧侣或许并不愿意放弃纪伊的生活,前往四国开拓新事业,可是面对温水煮青蛙软刀子割肉,那些习惯了锦衣玉食的和尚们很难有决心团结一致地

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