出，从“一流”过度到“顶尖”并不是一件容易的事情。除了拥有技术和实力之外，还需要一点点的个性与运气。就像朗朗，你很难说他那种夸张的演奏方法是好还是不好，但毫无疑问这种演奏很奇特，很“吸引眼球”。而这就是他成功的因素之一。如果你说到技巧。说到苦练，他的确也做到了，但毫无疑问太多的钢琴家同他一样刻苦，甚至有人比他更刻苦，但他们却默默无闻，只因为他们缺少了一些个性的东西。还有机遇。

　　而像这种国际性的权威比赛，对于所有的钢琴选手来说，就是一种机遇。在这样的比赛上获得一个好的名次，无形中就提高了自己的身价。身价提高了，接下来就会有更多的演出机会。就会有更广阔的舞台，也就有可能成为钢琴界的“明星”、“大师”。这是一条必经之路，尽管很多钢琴教育家都觉得，过多的比赛对于选手来说并非是一件好事，因为它使选手的注意力都集中到了比赛过程和名次上，缺少了对音乐本身的关注。但尽管他们这么说，参加比赛，取得名次。获得声望，依然是大多数钢琴选手出人头地的唯一出路！

　　楚扬没有同朗朗和杜静聊天，他专注地看着这个俄罗斯女钢琴家的演奏。她的演奏毫无疑问非常标准。也非常老到，挑不出任何的一点问题。这首《梅菲斯特圆舞曲》的曲谱，楚扬非常熟悉，可以说乐谱上的任何一点细节的标记，在她的手下都得到了很标准的处理。

　　但正是这种无处不在的“标准”，使得这音乐本身像是流水线上下来的一件商品。变得毫无特色。如果用楚扬的标准来衡量，那就是缺少灵魂。

　　一首钢琴作品也好。或者其他什么音乐作品也罢，是作曲家本身思想的一种表达。这种思想可能是积极的。也可能是消极的，可能是高兴的，也可能是悲伤的，可能是愤怒的，也可能是神秘的……这些情绪，通过声音的高低长短，强弱连断等手段表现出来。作为演奏者，需要用乐器来理解、再现作者当时创作的那种情绪，透过种种表面上的技巧，将音乐中最深刻的东西挖掘出来，这才是合奏的演奏家。

　　而更进一步，则是要在这所谓的“音乐灵魂”之中，融入自己的思想，让它成为“活”的东西。对于音修士来说，做不到这一步，就永远也迈不进真正的乐道大门！

　　而做到了这一步，也并不是代表了真正的入门，因为每个人的思想也是有深有浅，有好有坏的。思想境界的高低，直接决定了你对音乐的理解好坏，决定了你能将它升华到一个什么样的程度。而神魂之力的境界，就是一个具体的衡量标准。

　　如果用计算机的硬件标准来衡量，就会很好理解这个体系。举个例子，比如对一首

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