1)第八十六章 发愿,出刀_西游:开局错把李二当亲爹
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  “菩萨,如果真杀了此人,你刚才的承诺是否依旧有效?”

  武德星君虽然恨极了李修道,但让他当着玉帝、哪吒、太白金星、火德星君这些天庭重臣的面,对李修道下手,他也不太敢的。

  这几个人,无论地位还是修为都在自己之上。

  自己一个天庭通缉的逃犯,居然还敢在他们眼皮子底下犯案,找死也不是这样的。

  但他依旧决定出手。

  观音菩萨给出了一个武德星君无法拒绝的条件。

  杀了李修道,她或者说佛门担保他不会死在这里。

  等到风头过去后,还可以直接去西牛贺州投入佛门,在灵山上做一名罗汉。

  佛门号称五百罗汉,地位自然是远远比不过天庭的武德星君。

  但是沦落到他这一步,能够保住条性命已经无比难得,还想要什么自行车不成。

  武德星君对佛门的力量自然是相信的。

  数千年来,西牛贺州被他们经营的针扎不透,水泼不进。

  天庭根本渗透不进去。

  如果说三界之中,还有哪里可以护得他周全的话,也就也只有佛门的灵山了。

  要说他有什么不信的地方,那就是观音菩萨的信用了。

  都是参与过陷害泾河龙王的,武德星君自然不会被观音表面伪装的慈悲模样所欺骗。

  如果说观音菩萨出尔反尔,过河拆桥。

  先利用自己除去李修道,再将自己随手抛弃,武德星君也不会有什么意外。

  所以……

  他非要观音菩萨给自己立一个保证不可。

  正所谓报应不爽。

  修行之人,神念、气机与天地感应,无论是说话还是做事,都不能随便为之。

  一旦肆意为之,就很可能招致因果缠身。

  修为难得寸进不说,到了突破的关键时候,更容易心神失守,引来域外天魔降临,走大道断绝。

  这一点,在佛门身上表现得尤为明显。

  佛门,尤其是观音菩萨他们意欲传入大唐的大乘佛法,尤重发愿。

  观音菩萨人称“闻声救苦”,地藏王菩萨更是发愿,号称“地狱不空,誓不成佛”,由此可见一斑。

  宏愿一发,佛门就可以利用特殊手段提前借用自己未来的境界道果。

  是以佛门修行进境奇速,遂有立地成佛之说。

  但如此一来,必然也有缺陷。

  不按道家修行那样按部就班,可以顺利突破。

  到了关键性的最后一步时,反倒会比同境的道家大能困难无数。

  文殊、普贤、地藏、观音,根据佛门的说法,早已证得最后一步果位。

  但其实上却始终未能突破。

  固守在西牛贺州一地尚可,但是想要传法到其他部洲的话,就力有未逮了。

  非得等到西行取经,将佛门学说宣扬到南瞻部洲之后,收割了足够多的香火气运才能够再做突破。

  到那时,佛门才算是真正有了与天庭正面抗衡的本钱。

  既然发愿一事在佛门修行中如

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