第二回合，经义，考题《论语》，各自摘句摘段，论其义，引文立义，见解。
是指围绕某圣贤书，其书义理展开的议论，各抒已见，各引其论。
白芷瞧着这四大书院，真不要脸……又换了四个人上来。
小幽怨的眼神看着蔡院长，他主持文会，也应讲个公道不是。
蔡院长在忙忙人海中，看到崔小白（白芷），他竟读懂了，这个小哥在埋怨他机制设置不公平，他老脸顿时一红。
这小哥，应该是方学子他家亲戚，为其抱不平也理所应当。
他……这……
众议难违，他也无法。
不过，到也是好事。
这不，就试出来方学子在诗词歌赋的方面，是个有大才学之人。
下面的文比，也不要紧；前有锦绣，纵是输了一二局，已然能证其学子之才。
蔡院长……只能对不起这名小哥悻悻之色，还不忘对着小哥展颜一笑，以示安抚。
刷刷刷……
大树下身着灰白衣裳的老者怒了，这厮竟然勾引我徒媳妇，好个不要脸的。
如当年一样！！！
小本本上，又添了几笔。
这个老厮那小本本已经记满了吧，得换第五个本本。
假模假样！
此回合，考题《论语》。
方元璟取，子谓颜渊曰：“用之则行，舎之则藏。惟我与尔有是夫。”
答义：“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。
盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。
故特谓之曰：毕生阅历，祗一二途以听人分取焉，而求可以不穷於其际者，往往而鲜也。迨於有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。此意其讬之寤歌自适也耶?而吾今幸有以语尔也。
回乎!人有积平生之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。故意气至广，得一人焉，可以不孤矣。人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。
……”
旁边早有急不可耐的大儒，冲过去，一把抢过答卷。
摸着胡须，啧啧啧声不断。
你到是念呀？
勾的人心痒痒。
“胡老，你够了！看没至多们一圈人在等着阅卷呢。”
“嘿嘿，别急，别急，且待我细品几分。一会儿，就一会儿。”
另一个大儒，逮着机会，一把从胡老手里抽走了。
“你……你个流氓！！！莽夫！”看品到过赢处，就一把抢走了。胡老气的骂出声。
周围一圈人，跌破了眼睛，这还是往日高高在上的大儒们？
可他们也心痒痒，你抢走了，你到是念呀，我们又没这等本事，可以上场去抢。
终于，一名夫人清了清嗓门，一字一句念了出来。
破题与承题，极具新意，其义深刻理解，用词用字极有美感，行里字间韵律有度。
众大儒、夫子相互传阅，围在
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