嵌银落款的他的名字。
和许多器物一样，大多是落在器物底部什么字体都有，但是大多数的字体都是朴拙中带着一股雅俗共赏的意味。
想起前世在大英博物馆内，这位石叟大师铸造的铜佛、铜香炉，都被他们称为“东方艺术瑰宝”，而在那些蓝眼睛的思维里石叟大师更是“中国古代最伟大的艺术家”！
张成现在宁可相信这东西是清代仿制品，都不想着东西是真的石叟大师出品的铜器，虽说这关公铜像的做工规整，精致典雅，但如果是真品，他倒是不知道应该如何处置才是。
上交给国家？
那他还有一点舍不得，如果自己留着，这不能展现出这东西真正的价值。
如果说明朝宣德年间的窑炉出品的都市暹罗国进贡的风磨铜已经很是厉害，那么石叟大师冶炼的技术已经超过了宣德年间的这些所谓的大师手笔。
因为经过他的十二道工序炼化以后，铜内没有一点杂质，石叟大师的行为不仅仅体现出了世界范围内，冶炼水平的进步，也正是他作品之所以优质的重要原因之一。
制作出来的铜器干干净净，温润又富有光彩，十分吸引人的目光。
或许是因为常年潜心研究，石叟大师的所有作品造型十分得美观，而且吸收率很多的工艺品得有点，构思堪称巧妙无双，匠心别致。
从整体观来看，也是很具有流畅感的存在，给人以一种美好之感和缕缕遐思。
如果说诗画相结合有王维，那么所谓绘画和雕塑完美结合只能是石叟大师莫属。
“传说这人在铸造之前都要在铜上画画，然后在挑槽镶嵌银色，组成不一样的图案。”谭江边并不会做这些东西，但是他光是想一想都不知道如何要把银丝镶嵌到铜内，使两者相互齐平……
这就算是现在的工艺也是很难做到才是吧！
张成又垂了一口气，更加仔细地看着那个落款，因为石叟的落款很有特点，如果是仿制可要费一番功夫。
在文史中与记载，他一般都是先写好自己的名字继而在上面嵌银，“《萝窗小牍》中关于他的记载也只是用‘善制嵌银铜器，所作多文人几案间物，精雅绝伦’来形容，就算这东西是真的……反而有些让人不敢确认了。”
他的嘴角挂上了一丝苦笑，自己的功夫还是不到家啊！
石叟制器尤以文玩最能够代表他的品性，这一方面也体现出它对文艺的喜爱，另一方面也佐证了他是一个风雅之人。
谭江边看着这尊关公像，按照张成这么说，这人还真是不会铸造这东西。
可是这样的记忆风采和艺术品味，真的是百年以来可以模仿出来的么？
虽然上面能看出一种光泽感，但是却不是经年累月形成的宝物的光，而且那落款陷入的时候很明显不是一气呵成，这让张成也忍不住皱眉……这说明了什么？
“这关公铜像不是真品，也不是有年头的仿制品……而是一件制作时间不长的新玩意儿。”
经过张成的一番凝睇，他终于笃定的开口，缓缓说道。
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