3)第十八章小人的盛典_大宋的智慧
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  酸背疼的厉害。

  清凉的泉水泼在脸上的时候第一时间就把睡意驱赶的不知去向,别人都已经端着油灯去了学舍,只有云峥和崔达一人面前有两只巨大的木桶和一根扁担。

  心xing已经安定下来的云峥挑起了水桶,挑水对他来说不算难事,但是崔达就是一种煎熬,云峥教会了他如何挑水,当云峥已经轻松地将水缸挑满的时候,崔达依然在小路上艰难的跋涉。

  他几乎是用一种悲壮的姿态完成了任务,对于这个已经瘫软在地上的同窗,云峥只能拖着他抱着两个人的书本进入了学舍。

  “三寸之舌,强于百万雄兵;一人之辩,重于九鼎之宝”《秦兴师临周而求九鼎》这就是张士先生今ri要讲述的内容。

  这是《战国策》的开篇之语,战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食,作为ri渐衰落的东周的重臣颜率,为应对国难,在对人xing的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下,运用自己的智慧和口才,三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。如果换些没头脑的庸官,那么不仅兴师动众,而且会使尊严、利益丧失殆尽。一切正如刘向在《战国策》书录中所写的:“高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,专危为安,运亡为存,亦可喜,皆可观”。

  一个高明的先生能把枯燥的学问变成一场思想的盛宴,张士先生就是这样的一个人,整个事件被他一层层的剥开,最后将最重要的思想暴露在人前,不论是秦人的贪婪,周王朝的无奈,齐国人的愚蠢都在他那张被胡须覆盖的大嘴下,变得栩栩如生。

  云峥似乎跟随着张士的讲解,回到了那个百家争鸣的时代,在那个人才辈出的时代,不管是拙劣的,还是jing妙的计谋,都在那个广大无垠的舞台上尽情的表演着,生旦净末丑一个都不少,可是有一点,不管多吗奇妙的计谋,在绝对的武力之下,都是虚弱无力的。

  “云峥,崔达,你二人来的晚一些,稍后来书寓,老夫单独为你二人授课!”老先生是一个非常尽职的先生,在被先生恶补了《战国策》之后,云峥这才发现,又到了ri头偏西的时候。

  这就是云峥第一天的课业,在见识了这个时代标准的授课方式后,他悲哀的发现,除非自己完全融进这个时代,否则,自己从后世得到的学识,会被这些古代的知识吞噬的一干二净。

  只要是学术思想,他就会有强烈的腐蚀xing,而各门各派的学问,说到底就是想控制你的思想,它们的排他xing非常的强烈,想要让两者平安存在的可能xing非常的低,因为总会有一些矛盾的思chao在你的脑子里不断地碰撞。

  史书上那些能够将几种不同学问融会贯通的人,不知道是怎么做到的,这才学了一天,就让云峥觉得在这个人世间想要活下去是一件非常艰难的事情。

  人与人之间充满了yin谋诡计,充满了尔虞我诈,只要不想成为士人口中的懦民,掌握这些复杂的争斗绝对是活命的不二选择。

  这也就是为什么《尚书》上说:“君子在野,小人在位的原因,云峥觉得学会了《战国策》,自己就和君子这个称谓基本上无缘了,那是小人的盛典。(未完待续。)

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