不仅仅兴盛一个纪元。也有族群为天地所衷，可以做数个纪元的宇宙霸主。一直到宇宙在运动中衍变引来天地剧变。
而且天地剧变也不一定是往不好的方向变化，无尽混沌之中一切皆有可能。或许某一天太虚宇宙再次进入高能域，整个宇宙又会迎来一场修行盛世。
宇宙运动论认为，太虚宇宙在从一个混沌域穿越入另一个混沌域的时候，不仅仅会带来宇宙环境的变化，还有可能出现一些其他异变。
这种异变可能有利，也可能有害，不能一概而论。而某种方面的异变，就会导致灾厄降临。
比如说现在被巫族镇压在冥界的邪异灾厄，它在道魔纪元之时仅仅是汇聚不散的众生怨念，可是到了巫妖纪元的新环境中就衍化成了诡秘凶灵，而到了人族纪元的又一新环境却成为了更加难缠的邪异灾厄。
再比如说，所谓的第四灾厄玩家，道魔纪元之时曾经繁盛一时。巫妖纪元之时，也偶有现世一二例子。可是到了人族纪元之时，却已然销声匿迹。
这都是太虚宇宙环境变化的结果。
第六魔主推测玩家的出现是因为当初太虚宇宙进入那一混沌域的时候，正好与此混沌域中的另一个异宇宙出现临近，或者产生交集。
因为各自宇宙有着不同的规则，所以在不同宇宙产生交集的时候就会出现未知异变。
也许某些存在在本宇宙中只是阿猫阿狗随处可见的东西，可是到了异宇宙中就有可能成为恐怖的灾厄。
想必玩家的出现也是如此，第六魔主无从推断玩家在异宇宙中是以什么形式呈现的。但是按照物以稀为贵的普遍理念，玩家在异宇宙中有大概率是平平无奇的大路货。
而他们以某种形式出现在这方宇宙，就成为人人色变的第四灾厄。
正是因为玩家的本源在异宇宙中，所以会出现不死不灭的特性。
甚至最后的元辰星辰大阵也无法磨灭那些玩家，一直坚持到异宇宙与太虚宇宙逐渐远离，玩家失去了在这方世界存在的基础，他们才化为虚无。
至于最后的黑白二色后天至宝，不过是他们成为灾厄之时，玩家在这方宇宙的投影所化的规则宝物罢了。
这就是太虚圣地间流传的宇宙运动论，因为它能够解释太虚宇宙各个纪元环境的变化以及灾厄形成的原因，所以被绝大多数圣地所接受。
当然，也有一些理论与宇宙运动论背道相驰，可是因为涉及到宇宙以及混沌的变化，修行者们很难证实，故而即便许多圣地无法接受，也没有办法提出反证。
比如说与宇宙运动论截然相反的混沌运动论。
混沌运动论认为太虚宇宙是绝对静止的，而周边的混沌区域就好似一个巨大的转盘，类似于钟表。周围的混沌域围绕太虚宇宙不断转动，每一个混沌域就好比是
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