2)第一百二十一章 斐迪南的即兴创作(幕间过渡,笑笑就好)_西班牙1492
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  ,切莫当真,余虽月莫虫合,心向我兔,中共治国,真乃天下之盛!此余肺腑之言,盛赞新中国也】

  邓让天下于阳、鹏,曰:“河蟹出矣,而作死不息,其于江也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”元老曰:“子治天下,天下既已治也,而彼犹代子,吾将何如乎?军委,党国之柱,将与文官乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,彼无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”

  肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言犹**而无极也,大有径庭,不近民情焉。”

  连叔曰:“其言谓何哉?”“曰‘侏罗山之地,有神皇居焉。经商若军队,谈笑若观海;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使美利坚再度伟大。’吾以是狂而不信也。”

  连叔曰:“然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也,时女也。观海也,建国也,将堂皇万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大滑稽天而不续,大旱金石流、土山焦而气。是其按M安轨,将犹赛艇集合者也,孰肯苟活于世!”

  美帝送军资而援常,凯申悉发物流,无所用之。

  太祖治天下之民,平土地之政。犹忆岸英临长白之山,清川之南,烈士在天之灵焉。

  来世谓江子曰:“马恩贻世共产主义,苏俄之成而实极权。以盛壬醛,其制不能保障也。求之以淄釉,则高压无所容。非不渎財者也,人为其无用而倾覆之!”

  江子曰:“夫子固拙于马义矣。国际有熟读马克思之语录也,平生以吹牛皮为事。幼共闻之,请教于共产国际。幼共有难,国际使顾问将其军。后,与国党大战,幼共大败,弃地而长征。遵义之议,乃改天换地也。共尊先贤大义,或成功,或不免于亡北,则所用之异也。大美开国元勋,有杰斐逊者,书人权宣言,而己乃终生蓄奴,床单之上,女奴总统,谈笑风生。彼且奚适也?理想现实,一清二楚。美帝宪法,初无壬醛,林为维统,曾弃废奴。今我有马列毛义,何不虑以为中特而行乎江胡,而忧其理想无人同?长者之信徒必生生不息也夫!”

  来世致郁,车驾亲临居所,问所求,泣血长叹曰:“寿元将尽矣!再不能谈笑风生矣!心怀壮志,天不假年!悠悠苍天,何薄于我!”

  江子亦慨然长叹:“是矣!是矣!先贤有诗曰:生如夏花之绚烂!又疑瑶台镜,飞在青云端,一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千!年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋!……沧海桑田,生离死别,此恨绵绵无绝期!”

  来世大笑,令护士取酒,自知寿终,与江对饮,瞑目而逝。

  江子默然,令取纸笔,即书诗四句,题于白墙:当年席间奏四弦,高歌复自斟。千古兴亡多少事,都付笑谈中。”

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