在燕国，有关国师的传说很多。

　　比如，大燕子民笃信佛陀，唯独北方靠近草原的天宝府，城中百姓不拜佛祖菩萨，却信了草原上的邪魔外道，拜狼神侍萨满，终于在景泰七年出事了，城中突生恶疾，染病者先是长出红疹奇痒难耐，继而皮肤溃烂无法愈合，受剧痛折磨慢慢死去，针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。

　　到后来连大萨满都染病而亡。

　　别处燕民都说他们侍奉邪神，惹得佛祖不满，这才招致天谴，纯粹活该...唯独国师悲天悯人，说天宝百姓虽误入歧途，但终归还是大燕子民，佛法慈悲，无不可度之人，率领弟子连夜赶路，从睛城直抵天宝府，而后接连十三天十二夜不停不休，办了一场浩**事，为满城百姓祈福，祈求神佛宽恕。最终国师求来圣水，分与城中病患抹身。

　　说也奇怪，圣水一到怪病不药而愈，即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师恩德，弃萨满改信佛陀……或者说改信大雷音台。

　　又比如，景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒，坊间传言是水妖为祸、同年洪粱县城妖道作祟等等，大燕国哪里出事，国师都会出现，带民做法求佛祖垂怜……只要他肯向神佛祈愿，灾祸立刻就会平息。

　　少半燕民把他当成了活菩萨不是没道理谁能救民于水火，百姓自然把他看做在世观音。

　　而对国师来说“救民于水火”其实是再容易不过的事情。先“引一次水，放一场火”把“民”放进其中再把他们拉出来就是……”一切都在掌握之中。

　　但是这几放、几拉，不知不觉间国师的威望就传遍燕土、深植人心。

　　皇审吐血昏倒，一队禁军高声“宣旨”还有李明饥、帛先生、顾昭君事先派出混入人群手下，齐声怒吼着：国师何罪……

　　宫前燕民无数，胆小怕事的欲逃却无路、存心闹事的拼命怂恿、虔心向“佛”的奋力前冲想要守护法驾、而更多的人则是盲从盲信。

　　一品擂丢进颜面，燕人心中都积攒了无尽怒意，第一恨叛徒罗冠、第二恨南理回鹘，但这远远不够，还有一重熊熊怒火，直指自家景泰皇帝：若不是他昏庸无能错信奸贼，又怎么会输。

　　还有，被人用空弓虚晃着比划一下就忙不迭扑倒躲避，这样的帝王，威严何在、脸面何在。

　　现在这个皇帝连罪名都不宣布，就要诛杀让万家生佛、得燕人敬仰的国师。

　　皇宫广场前沿，顷刻大乱！

　　从那个百队禁军突然出手要斩杀国师开始，万民哗然、万民哗变，大乱就在再也无可挽回……躁动乱民之中，三成是因为真心爱戴国师；三成是因为一品擂迁怒皇帝；另外那些则干脆什么都不为，有人闹他们便闹有人烧杀他们便烧杀，藏在衣冠下、皮囊中、骨血

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