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　　轿子在侧门口停下，轿子里走出一位七旬有余的老者，原来是右佥都御史鲍恂，他大步走进府中，有两名和他一样七十多岁的老头在一边讨论一边等着他，看到鲍恂进来了，忙起身向他问好。鲍恂道：“浚仲，如孙，咱们三个也别讲这些虚礼了，你们两个也都听说了三皇孙的扩地足食，仿周封国的观点了吧？”

　　那个被称之为如孙的就是刘三吾，被称之为浚仲的就是国子监博士（是的，你没有看错，就是博士）吴沉，他们三个就是现在在京的官员中仅存的可以称之为大儒的三个人了。大多数读者应该都没听说过这三个人吧，其实刘三吾还好一点比较著名，他后来主持了洪武三十年的会试，这是明代第一场科考大案，他也因此而史书留名，以后会说到。

　　三人团坐一圈。吴沉说道：“我到了有一会儿了，跟如孙兄讨论了一下，自汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，历代儒家学者都是支持统一，反对分封的，我们作为当代儒学代表，在京的儒学大家，当然要旗帜鲜明的反对封国，也反对不断开疆扩土，穷兵黩武。但是除去那些纯理论的东西不谈（其实是作者不太懂），除了反对穷兵黩武这一点可以明确提出来并且理由充分外，其他的部分很难反驳。”

　　刘三吾接道“首先，关于足食的部分根本没有反驳的余地，就是任何一个不种地的人都知道一亩地的粮食产量是有限的，挑那些小瑕疵反驳毫无意义。其次，扩土这件事也难以反对，春秋时期齐桓公的尊王攘夷和三皇孙的这部分观点几乎是一致的，当今圣上可不糊涂。第三，反对封国这件事也可以说，但今天就咱们三个人就打开天窗说亮话，反对封国这件事是历代皇帝坚持统一，又符合儒家的新发展理念（其实是利益）才成为儒家思想的一部分的，至圣先师（孔子）本来的思想可是支持恢复周制的，要是想不出明确的。无可辩驳的反对理由，对方完全可以那至圣先师的原本的观点来反驳，当今圣上在这一点上会如何想不好判断。”

　　听了他俩的话，鲍恂道：“就没有别的可说的了？”其他二人摇头。鲍恂思索片刻，说道：“开疆扩土多半会变成穷兵黩武，虚耗国力，可以从这里反驳，不过，有重复之嫌；还有就是封国的问题，可能本来天下尚且安定，就有封国狼子野心，趁北元进犯之时兴兵，使天下大乱。”刘三吾道：“三皇孙的观点里说了，只在边远之地封国，比如哈密，关中土地贫瘠，已非秦汉之时的关中，从西域想经gs打到中原几乎不可能。提提可以，但恐怕陛下不会认同的。”

　　读者可能不明白了，这允熥提出的观点听着对国家有好处，他们也挑不出大毛病，为什么还要反对

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