岛，以此作为进攻我华夏的跳板，是以这片土地必须牢牢抓住我们华夏汉人手中，方才是上策。
况且半岛既为我华夏故土，岛上除了新罗遗民，其他诸如箕子朝鲜遗民，卫满朝鲜遗民，高句丽遗民都是我华夏一员，哪怕他们现在大多与新罗遗民融合混血，却依然是我华夏近亲。
是以对待高丽人，我们采取的办法就是给其大国子民的待遇，只要心向华夏，愿意臣服我们便给其华夏子民的身份，再使其寒有衣穿，饿能果腹，每家每户都有自己的田地，房屋，这些被解救的高丽平民和奴婢贱人自然心存感激。
若干年后，半岛必将变成与京东河北一样的华夏沃土！但对待倭国人我却不准备这样做！”
众人都有些惊了，因为他们之前听林冲介绍倭国的情况时就感觉好像军主不太喜欢，甚至非常厌恶这些倭国人。
现在又说出这些话，看来这些倭国人的在战败后的待遇，比起高丽人要差很多了。
果然就听林冲继续说道：“这些倭国人，我并不准备让其加入华夏民族大家庭！他们未来，将永远禁锢在这片岛屿上，有敢出岛者，全部杀无赦！而倭国这片土地，我也不准备将其纳入华夏国土，而是把他作为殖民地！”
众人再次惊着了，互相对视了几眼后，还是吕将开口问道：“哥哥，甚么是殖民地？”
林冲想了想道：“殖民地就是出兵占领这些地方或者某个国家后，再移民过去，建立移民居留地。
然后你们可以把这些移民过去的华夏子民、还有驻扎的军队，派遣的官员看做是地主乡绅，或许是先秦时期的奴隶主；再把当地人民看做是佃户庄客或者是奴隶。
总之殖民地就是政治上和经济上顽强由宗主国统治，压榨（剥削）的国家和地区。更简单一点，就是我们根本不把他们当做自己人，而只是奴役压榨他们，为我们赚取利益！”
众人这下终于听懂了，却也越发震惊的不行。
王寅、陈箍桶等人还好一些，他们都是底层劳动人民出身，对这些事情并没有多少在意，而且倭国既然率先对梁山军对手了，那就是敌人，敌人哪怕是全部死光了，他们也不会心疼。
而闻焕章、吕将、萧嘉穗却微微有些接收不了。
因为他们都是儒家知识分子，虽然大多数儒家知识分子比如宋末的大地主，明末的东林党，对奴役和压榨底层泥腿子并没有多稀奇，也从没觉得有什么不对。
但儒家同时又是最要脸面的，不管地下吃相多难看，表面上却一定是正气凛然，以君子自居的，并且最讲仁义两字的。
比如仁者爱人；比如君子喻于义，小人喻于利；再比如君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖也。
怎么可以这么红果果说要奴役，压榨别人呢？哪怕这些人是异族人。
特别是闻焕章、吕将、萧嘉穗三人还称得上这时代儒家少有的真君子，听到林冲这么说，简直都有点不敢相信自己的耳朵了。
这还是那个说要替天行道，拯救天下，一直在行仁政的林军主（大哥）么？
比如在京东河北路，梁山军虽然杀了一些地主乡绅，但也是这些地主乡绅鱼肉百姓，实在作恶太多的缘故。
而之后梁山军强迫地主乡绅降低租子，在济州、郓州大兴水利，修桥铺路，教导百姓用沼气池，青储窖，这些无不是大大的仁政。
就算是攻打高丽也是解救了无数被高丽贵族奴役的奴婢贱人，还有平民佃户，不但是行仁政，更是在行王道，功德无量！
可现在到了倭国这里，怎么突然就变了呢？
到底吕将与林冲更亲近一些，性格也更耿直些，于是吕将想也没想道：“哥哥，就不能像安东半岛那样吗？”
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