这个职位是被张家人垄断了的，只有他们家的人才能称之为“天师”，就跟只有皇帝才能自称天子一样，更添神圣色彩。
但这种高高在上的情况在全真教出现后被打破了。
全真教，自金宋之时兴起，得成吉思汗喜爱，由此大兴。
等到永乐时期，太宗皇帝更是斥巨资给全真分支武当教修建了一个巨大的宫殿群，规模次于紫禁城而已。
这意味着，长期垄断道门头部地位的天师道出现了一个强有力的竞争对手。
而有的时候，有了对手，也就有了软肋。
等官府来人说武当山那边已经响应朝廷政策，按照一应程序缴纳了赋税后，张家人的脸色跟吃了屎一样难看。
听说武当山上的道士还借机给自己粉饰了一下，说“有赖昔年太宗赏识，才有武当派的今天。如今朝廷要他们交钱，那是自然要配合的”……
好家伙，又树立了个“知恩图报”的好形象！
这让坐在皇位上的朱见济龙颜大悦。
于是乎，张家人再怎么不情愿，在各种压力之下，还是忍痛出钱免灾，希望能让皇帝别对自己翻白眼。
其他地方的宫观庙宇在道门两大巨头的领头之下，也跟着交起了赋税。
钱很多，除了一些真的看淡风云的高人，不少修士都差点心痛的走火入魔了。
南京那边的皇觉寺还想过走朱太祖的关系，给自己弄个特权。
毕竟皇觉寺地处市区，观宇收税也是按照地皮好坏核算的。
和尚们出的钱不可能少。
但朱见济拒绝了，反而下旨责令日后的神佛塑像，只能用泥木雕刻，不能再弄什么“金身”。
虽然佛门金身很大程度上，也就是用铜铸造然后镀金装饰的产品，但铜也是值钱啊！
朱见济还想着工部里铜的储量足够，再让人重新铸币发行呢。
和尚们对此有苦说不出。
眼见浙江那边的官场都快翻天了，他们只能含着血泪往肚子里吞。
在此期间，自然也有暴力抗税的事件，不过当地的军备也不是摆着给人看的。
但凡敢抗税，朱见济直接下旨将之定性为邪教恶徒，责令地方将领将之剿灭。
寺庙拆毁，参与抗税者处死，其余人发配边疆，还要问责当地官府，指不定能让老爷跟着主持大师一块上刑场。
距离北边近的，就扔去关外开发新城；南边的，流放西南。
沿海诸省的，则是被扔去吕宋，为以后的沂国建立打基础。
移民好歹还要花钱招揽呢，这群和尚道士可不需要，绑好了就行。
而且能出家念经，说明这群家伙起码认识几个字，单人质量比招收过去的破产农民们好多了，免去了一些吕宋教育上的花费。
“臣谢陛下隆恩了……”
被朱见济没事叫进宫里聊天，朱见濡得知即将有大量有点文化底子的“出家人”去他未来的封国安家落
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