龙耀九天_第一章烦恼

　　族灭绝罪行属于一个性质。

　　只不过二战后人家德国可以说是全民忏悔国家脑跪地向受害国人民赔礼道歉忏悔宽恕誓不再让纳粹历史重演而日本呢？

　　似乎没有对战争罪责勇敢的承担起来而当年作为战争精神支柱的日本天皇以政教分离为理而由免除罪责。

　　日本对多数被侵略国家没有进行过战争赔偿那些高高在上的相大人们还不时地冒出来参拜供有战争罪犯的靖国神社甚至在国民小学教科书上也要删去侵华等等字样他们不觉得有罪或多或少还有点儿自鸣得意。

　　想当年在中国总理访日时某位记者还曾向总理提问道：“日本要谢罪多少次才能令中国人满意！”虽然说这些林林总总的个人行为并不代表全体日本人民意志不过却反映出了大多数日本民众对那场战争的看法和心态。

　　在很多日本人眼中他们父辈的对外征战是服从实现“大东亚共荣圈”这一伟大神圣的使命是“错”而不是“罪”是盲从而不是故犯是劣迹而不是暴行；有些日本人还认为日本在亚洲的战争是一种殖民战争就像当年的欧洲列强在世界各处动的殖民战争一样殖民战争虽然是“非正义”的但客观上却促进了当地的展进步。

　　例如：美国、澳大利亚、加拿大、南非等都是从欧洲列强的殖民地基础上展起来的吧！

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　　而拥有这种观念的日本人似乎忘记至关重要的一点那就是殖民战争与德国纳粹的区别是前者的目的是“善意”的是所谓“文明”的兵火拓荒而后者是摧毁人类的自由、民主、人权、生命的丑恶行径。

　　逻辑不管何时何地富人的逻辑就是有钱人打穷人就是文明战胜野蛮而穷人打富人是野蛮摧毁的文明！

　　德国的纳粹党里绝大多数成员是普通的工农群众也都怀着建立强大德意志帝国、改造世界的憧憬梦想难道他们因此就能免除罪责吗？日本历届政要虽然有21次向中国道歉的事实可他们从来没有提到“罪”字他们在心里上压根儿觉得自己没错他们当年的行径就像撒播文明的火种那样要使整个亚洲繁荣起来。

　　甚至连当年开启中日冰山之旅的日本田中角荣相也不例外话说田中访华之时一下了飞机就开始鞠躬道歉说的是：“过去的战争给中国添麻烦了对不起…”结果遭到中方抗议。后来就改为：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任表示深刻的反省…”

　　即便再后来的多次道歉人家用词也都限于“巨大灾难和损害”、“侵略行为”、“殖民统治”等等但却从不提“罪”字。

　　这是战争罪责认识上的差异也心灵深处的情感芥蒂中日两国展中不断会因一些事件的生从而影响长远关系。

　　特别近些年来日本政要屡次参拜靖国神社事件、否认南京大屠杀事件、日本教科书修改侵略历史表述事件、东北现战争遗留毒气弹事件、珠海日本旅游团集体**事件、西北大学日本留学生新年晚会上侮辱性演出事件等等诸如此类举不胜举每一次造成中日关系上的风波无疑让两国间的芥蒂加深。

　　可日本人想到不的是当这些在他们眼中看似没什么大不了甚至是偶然生的事情却被中国人放在统一的逻辑中一再审视。

　　意识形态上的差异与自身面子上的缺憾这个时候就充分体现出来只需旁观者稍稍挑动几句就能让两国产生碰撞火花不过此火花并非爱情之火而是仇视忿恨的火焰。

　　想到这里秦子夜脸上泛起一丝疲惫即便他以第三方角度去观察去审视两国关系可又能如何呢！他自己虽然心知肚明知道挑唆者这样做无非是平衡亚洲势力让紧随其后正高展的两国相互摩擦冲突从而消耗实力放缓展度从而制约或减缓其经济实力与国际影响力的展。

　　说实在的减缓亚洲各国经济步伐这样做的目的最终无非是要保持世界老大哥的崇高地位不受威胁而这一招却是他们从中国老祖宗那里现学现卖而且用到了老祖宗后人身上真可谓巨大的讽刺啊。

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