第1373章前辈高人
他一边讲解，一边专注地对古画揭裱，丝毫没有留意到周围一干大佬们惊喜的目光。
这个行当主要都是靠师徒传承，大师们研究的是“技艺”，而不是“历史知识”和“理论研究”，很多在这一行当里淫浸了一辈子的老人，都还是第一次听到关于这一行最初起源的推断，从理论高度进行的讲解。
周围的画家们就更是如此，虽然绘画与装裱没法分家，但是他们也只关注师傅们的技术如何，最多对纸张笔墨有点讲究，更不会去研究这一行的来龙去脉。
所以大家都听得津津有味。
“到了明代，随着江南变得丰足，扬州成为文化中心，书画装裱行业也已经进入成熟期，这个时候就有人称呼书画装裱师为‘画郎中’，就像医生是给人治病的职业一样，‘画郎中’，也是已经能够给书画治病的职业。”
“在这个时期，扬州出现了一位装裱大师，叫周嘉胄，而且他学术水平还颇高，将装裱工艺写成了一本专著，这也是我国的第一本成系统的书画装裱专著，《装潢志》。”
“在《装潢志》以前，关于书画装裱的论述，向来只能在古人的笔记当中见到只鳞片爪，《装潢志》全面总结了装潢经验，从理论到实践，对装裱工艺的重要性，工作态度，技艺标准，都有了全面的描述。”
“这个时期出了如号称‘绢本大王’善于修复绢本的刘道生，以及留在扬州，继续传承的刘道生的弟弟刘道林。”
“他还倡导书画鉴赏家和装裱匠师应该密切配合，批评了当时有的工匠忽视质量、偷工减料的做法，主张继承和发扬优秀的传统技艺。”
“书中记论了揭洗、补缀、装裱、糊法、题跋印记及画闩、画案、画匣等装帧讲究，以为书画装裱以清雅为尚，持论精当，简而有要。”
“为了研究书画，他撰写了一本《赏延素心录》，凡十则，可谓《装潢志》续篇。”
“与苏帮，京帮装裱不同，扬帮装裱历来以‘仿古装池’为其显着特点，扬帮修复字画，也从来不是用统一的一种手法去做这件事情，而是根据每张画不同的破损程度，有不同的修复方案。”
“到了乾隆年间，根据李斗《扬州画舫录》记载，当时有多达五百多位知名画家活动于扬州，书画艺术的兴旺，促进了装裱艺术的繁荣与发展。”
“许多这个时代文人的笔记里，出现了一個装裱行的重要人物，叫叶御夫，因得到‘唐人熟纸法’而技艺超绝，善治旧绢，成为扬州派装裱的先导。”
“技法上，扬派讲求‘用糊如水、轻浆重排、镶缝平正、挺直劳实、拼花相应、宽窄统一、转边整齐’，流传下来七十多项专门技法。”
“周嘉胄字江左，明万历、崇祯时扬州人，卒
请收藏：https://m.bqg54.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）