周至最后总结道：“因此孔子从《关雎》中看到了一种具有广泛意义的‘中和之美’，于是用来提倡他所尊奉的懂得克制、重视道德的人生态度。”
“而《毛诗序》则把它推许为可以‘风天下而正夫妇’。两者视角有些不同，但在根本上仍是一致的。”
“古之儒者重视夫妇之德，有其很深刻的道理。因为他们认为家庭是社会的最小单元，‘齐家’，是构建一个和谐稳定的社会的最基本要素。”
“齐家靠什么？靠的是家庭伦理关系，以及支撑这种伦理关系的深厚感情与道德标准。”
“当这种感情和标准能够从家庭外放到整个社会，也就是当这个社会的基本单元，能够从‘孝敬父母，善视孩子’，发展到‘老吾老及人之老，幼吾幼即人之幼’的境界，孔子认为‘大同之世’的完美社会，就到达了。”
“人的一生，永远伴随着兽性，所谓‘饮食男女，人之大欲存焉’，说的就是这个。”
“然而我们同样具有人性，所谓‘人皆有不忍之心’，说的是人的另外一面。”
“我们应该永远歌颂真善美，抨击假恶丑。不能以人身具兽性就服从于本能，并将之作为替自己开脱的理由。”
“我们要知道，人类值得歌唱的，值得钦慕的，值得追求的，永远不是我们身上属于野兽的那一部份，而是在摆脱兽性以后，抬眼可见的，真实存在的，偶有感动的，人性的光辉。”
“这就是我们今天学习这篇《关雎》的意义所在。”
如果说美女们喜欢周至，那完全是一个错误认知，真正的原因是美女出于自身经验，对于安全感更加看重，对于接近者更加警惕。
李一佳打探到了最新的消息，原来周至不仅仅蜀省文科状元这么简单。
还有就是不知道周至是如何找学校游说的，学校给舞蹈社一笔小小的费用，周至将舞蹈社使用的音响设备来了一次升级，现在跳舞室用的是功放加五声道喇叭，效果就和镭射电影厅里听演唱会差不多，彻底地“鸟枪换炮”了。
这样的人，谁会不喜欢呢？
其实舞蹈社里的女生大多都自律，漂亮，追捧的人多，所以性子就显得有些高傲。
而这堂课周至表现出来的能力，已经超越大一新生课程大纲太多太多，才让人重新想起来，这娃本来是可以轻松就读清北的文科状元。
同样的，也没有人规定谁一定得接受她们，任何人都可以选择远离。
而舞蹈室另一个角落，几名“志愿”前来帮忙的室友，则在一边假装摆弄着道具灯光反光板，实则鬼鬼祟祟的四处乱看。
而对于能够让她们产生安全感，放下警惕心的人，她们反倒会比普通人表现得还要更亲密热情一些。
摄影技术和使用的设备都是专业水准，给大家拍了不少好
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